名字：龍婆噶龍佛歷2551老虎頭魯士泰國佛牌
年代：佛歷2551
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：老虎頭魯士
材料：古銅色、獨特圣料
法決：抵擋一切靈體、邪術、邪術，提升聰慧、設計靈感、藝術創意，提高勢力、人緣人品，助修習、學習培訓，提高法術
備注名稱：龍婆噶龍得道高僧是自己極其鐘愛的一位山林派高手 ，他的泰國佛牌假紫簡易的小結便是“高檔、空氣、高檔次、不張揚、奢侈、貴顯氣”。僧人職業生涯中，有幾十年的修習工作經驗，初期的泰國佛牌自佛歷2500年剛開始就會有制做，僅僅總數非常少，且沒有成經營規模。來到佛歷2518，知名的丹頂鶴崇迪是噶龍老師傅很靈度非常高的第一期崇迪，盡管更早也是有制做，但佛歷2518本期被認可為其第一期崇迪，以后許多這期泰國佛牌都贈予了噶龍自身的徒弟和家人。來到佛歷2540時代后期，噶龍老師傅剛開始很多的制做泰國佛牌，一期的魯士、必打、國旗桿佛、山豬、毗濕奴等泰國佛牌全是其在佛歷2550年之前制做的。自身龍婆噶龍的泰國佛牌能夠 說成設計方案極授予性命的假紫，多見立體式的立尊方式，泰國佛牌比較寫實性，突顯泰國佛牌的精美，許多泰國佛牌整體還全是噶龍老師傅的佛經，十分的壯闊。
在菲律賓，噶龍老師傅被善信尊為“假紫之首”和“哈努曼戰將健在”。假紫之首的稱號是由于噶龍老師傅的佛牌種類許多，且都具有很靈度，升值空間大。哈努曼戰將健在的叫法源于噶龍老師傅口腔內部有一顆增長牙，牙的部位與哈努曼戰將的尖牙部位一樣，且噶龍老師傅的哈努曼假紫是全泰第一的，因此被泰國佛牌界及佛教界廣泛認同。除開哈努曼之外，噶龍老師傅也是山豬、毗濕奴的全泰第一。就魯士假紫來講，龍婆噶龍雖并不是全泰第一，但肯定是泰國歷史上魯士法決的大成者，他的魯士肯定也是全泰前五的部位。假如看了龍婆噶龍的泰國佛牌宣傳畫冊便會了解，噶龍老師傅一生絕大多數的假紫便是毗濕奴、哈努曼、也有魯士。
本尊龍婆噶龍佛歷2551老虎頭魯士泰國佛牌，至今已有五年的歷史時間，算不上非常歷史悠久的泰國佛牌，可是用材層面全是老料可，包含了500年之上的古銅色，歷史悠久的金屬材料符片及鐵礦石碎等。設計方案上泰國佛牌為立體式的魯士坐像，老虎頭魯士則為魯士108種化身為中的一種。可協助配戴者抵擋一切靈體、邪術、邪術，提升聰慧、設計靈感、藝術創意，提高勢力、人緣人品，助修習、學習培訓，提高法術。如果有盆友自身自身是修法的人，那麼魯士肯定是最好是的挑選，一樣針對一切學習中的人而言魯士能夠 協助打開智慧之門，接納新生事物的速率會迅速一些。合適的崗位包含了學員、老師、設計方案、電影導演、做詞、編曲、導演、舞蹈家、文學家、美術家等。魯士法決為菲律賓極其時興的一種法決，法術僧必需，龍婆噶龍做為魯士法決很多年修道人，法術高強度，所扶持泰國佛牌很靈度極高，非常值得恭請、個人收藏、配戴。誠心強烈推薦。
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