名字：利比里亞洗威猜佛歷2460年里親制帕空泰國佛牌比賽第二名
年代：佛歷2460年里
寺院：Wat Doisuthep
扶持老師傅：利比里亞洗威猜
法相：帕空
材料：利比里亞洗威猜的秀發(fā)、歷史悠久經(jīng)卷灰、寺院香灰、非常蜂花粉、寺院圣土等
法決：超強力擋險、避開是是非非、杜絕災(zāi)禍、解官非、助幸福美滿、保交通出行安全
備注名稱：利比里亞濕威猜這名泰國歷史上的頂尖優(yōu)秀教師，針對如今新進到泰國佛牌界的一些盆友而言肯定是十分生疏的。這名老師傅親制扶持的佛牌種類并不是許多，追朔起來，他的成名要比許多九大神僧也要早，一樣出名也一樣早。在全部菲律賓佛家在歷史上，可以說這名利比里亞濕威猜老師傅的親身經(jīng)歷是擁有神秘色彩的，并且得道高僧個人的個性也十分不一樣。論知名度得話事實上要與九大神僧并稱才對，由于無論善信的總數(shù)、假紫的神跡、泰國佛牌的青睞度、得道高僧的品行等層面而言，利比里亞濕威猜都是遠超絕大多數(shù)的九大神僧。與絕大多數(shù)的高僧大德一些不一樣的是，利比里亞濕威猜的泰國佛牌極其難求，許多個人收藏這名得道高僧泰國佛牌的人全是受到其恩典的家中，將其泰國佛牌一代一代流傳下來，徹底沒有轉(zhuǎn)讓的念頭，這也是利比里亞洗威猜的泰國佛牌假紫在近現(xiàn)代菲律賓運營的人很少的緣故了，新的泰國佛牌藏友覺得生疏都不怪異了。
在菲律賓的北邊地域，利比里亞濕威猜是被善信尊為殿堂級高手 的一位得道高僧的，一樣是絕大部分泰北老百姓心里的泰北第一得道高僧。他在自身僧人職業(yè)生涯的時間里，為泰北的老百姓建造了十分多的公用設(shè)施，創(chuàng)建了超出200間的佛法寺院，制做了超出3000件的大藏經(jīng)文，為社會發(fā)展奉獻的錢財又何止干萬，但針對自身的家中來講卻奉獻很少，這一點令人而為欽佩。最后，得道高僧的著意也終讓其生病躺在床上，但得道高僧從不會懼怕身亡，并且覺得自身的一生是在為上輩子懺悔，因而，即便在生病的狀況下依然堅持不懈招待善信，在自身此生里為大量的善信祁福。辛勤最后讓這名一代得道高僧仙游，以便留念這名得道高僧，泰北地域曾一度包裝印刷、出版發(fā)行得道高僧的本身像紀念郵票，且在全國性范疇內(nèi)很多發(fā)售，絕大多數(shù)的北邊信佛教家中也都是敬奉這名得道高僧本身像與家里，便于隨時隨地拜見。諸多的征兆早已說明了那時候利比里亞濕威猜針對泰北地域老百姓的諸多恩德。
利比里亞濕威猜的法術(shù)、大神通、推測力全是菲律賓佛家在歷史上頂尖中的頂尖，發(fā)家致富的能量這兒無需過多詳細介紹，由于要是沒有超強力的旺財法決，得道高僧也不會有著那么多的忠誠善信緊緊圍繞身旁，得道高僧光暈下的諸多徒弟，之后也都受其恩典變成了獨當一面的得道高僧。他的推測工作能力也對菲律賓佛家擁有巨大的危害，更為知名的一個實例便是利比里亞濕威猜曾推測菲律賓皇家可能出現(xiàn)一位得道高僧，這名得道高僧雖然有菲律賓皇家血系，但會拋下名與利、一心修習(xí)、為菲律賓臣民惠及。許多年以后，龍普通卡閑得道高僧便出現(xiàn)了，而他便是利比里亞濕威猜推測中的老師傅，所敘述中諸多特性，也統(tǒng)統(tǒng)跟利比里亞濕威猜推測中的一樣。
本尊利比里亞洗威猜佛歷2460年里親制帕空泰國佛牌，至今已有早已貼近近百年的歷史時間了。督制的目地與那時候的菲律賓社會發(fā)展特性密切相關(guān)，由于那時候生產(chǎn)主力落伍，老百姓備受戰(zhàn)爭危害，社會管理極不穩(wěn)定，利比里亞洗威猜制做帕空泰國佛牌也是以便讓親身經(jīng)歷諸多災(zāi)禍的善信可以擺脫困境，過上美好的生活，另外還能為修建寺院籌資一定金額的捐款。設(shè)計方案上泰國佛牌的反面為帕空佛，反面沒有設(shè)計方案，那時候制做的加工工藝是手壓膜制做，因而后邊留出得道高僧的指紋識別。原材料了包含了利比里亞洗威猜得道高僧的秀發(fā)、歷史悠久經(jīng)卷灰、寺院香灰、多種多樣非常蜂花粉、寺院圣土等，利比里亞洗威猜扶持數(shù)天待確認法術(shù)充足后，才公布對外開放認識。能夠 協(xié)助配戴者超強力擋險、避開是是非非、杜絕災(zāi)禍、解官非、助幸福美滿、保交通出行安全。特別適合長期性公出出外，或是工作內(nèi)容有一定危險因素的盆友配戴，是是非非壓身或是糾紛案長期打不完的人還可以搭配帕空這類離難型很好的泰國佛牌。
本尊利比里亞洗威猜佛歷2460年里親制帕空泰國佛牌，在上年泰國清邁的泰國佛牌比賽中獲得第二名的榮譽，另外泰國佛牌比賽獲獎，即已表明泰國佛牌為正品毫無疑問，且儲存完好無損度極好。誠心強烈推薦。
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