五佛，泰文稱之為“Phra Chau Ha Phra
Ong”，也可稱為五方佛或五世佛。五佛教相的假紫在泰國佛牌督制得道高僧里邊較為少，在歷史上龍婆Moon得道高僧在佛歷2496年的情況下督制的五佛是近現代五佛假紫中的經典作品，以108種藥材所制作，色調變黑，橢圓型，可協助配戴者提高全層面的運程，尤其是擋險、擋是是非非層面的實際效果極好。別的的得道高僧及秘笈會也是有制做過該類法相的泰國佛牌，如佛歷2500的秘笈會就會有龍型盤繞五佛圖案設計的泰國佛牌制做，其樣子為不規律樣子，金屬材料；除此之外五佛也是有正方形樣子的泰國佛牌。當代僧人里邊為此為廣告牌的師父多了，大量是菲律賓近現代老一輩神僧更加擅長一些。
五佛代表了五位如來佛，在其中包含上輩子的三位如來佛：Gaku
Sandho Buddha、通稱Na；Gona Kamano Buddha、通稱Mo；Gassapo
Buddha、通稱Put。也有出世的一位如來佛：Sakya Muni Gotama Buddha、通稱Ta。也有一位來生的如來佛：Sri
Ariya Maitreya Buddha、通稱Ya。合起來的通稱便是Na Mo Put Ta
Ya。大伙兒在誦念菲律賓的一些佛經的情況下，常常能夠 讀完Na Mo Put Ta
Ya的，含意便是五位如來佛了。大家配戴五佛，也全是期待五佛能夠 協助她們獲得三世（上輩子、出世、來生）如來佛的庇護。泰國佛牌中許多佛經也意味著了五方佛或五方佛能夠 產生的多方福報權益。菲律賓佛家近現代必打王龍普多得道高僧的必打泰國佛牌里邊，就包括了五方佛意味著的Na
Mo Put Ta Ya的五種銘文。
除此之外，五佛也有另一種表達形式，那便是出土文物古佛里邊出現的五佛。這兒已不就是指意味著上輩子、此生、來生的五位如來佛，只是表述假紫中存留由此可見的五尊佛象。初期佛象（一千年之上的歷史時間）中的墓碑類佛象，在一塊總面積并不大的正方形墓碑上面設計方案多尊佛象，基礎全是在十尊之上，可是由于歷史時間和儲存的緣故，這種墓碑多遭受了不一樣水平的損壞，因此全品極其難求，那樣殘品的佛象墓碑便會有五佛、七佛或其他總數的泰國佛牌出現，那樣的起名字方法，便是表述一尊泰國佛牌上可看到的佛象的姓名。因此五佛這一種類看界定特性的情況下大家最先必須看時代，隨后再去考慮到其他的，福報權益由于本同是如來佛種類，實際上倒是類似，主升運成愿、人緣人品充沛等益處。
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