名字：帕庫帕薩蘇塔空佛歷2489第一期利比里亞洗威猜骨灰盒本身像泰國佛牌
年代：佛歷2489
寺院：瓦燦特維
扶持老師傅：帕庫帕薩蘇塔空
法相：利比里亞洗威猜本身像
材料：寺院圣土、利比里亞洗威猜得道高僧的骨灰盒
法決：旺財、助做生意、提高總體運程、清債、擋險、消災
備注名稱：得道高僧利比里亞洗威猜被眾多的善信尊為泰北第一得道高僧，其具體的地位與知名度也肯定不比泰國傳奇的九大神僧中的一切一位要差，而利比里亞洗威猜的法術也是被泰國佛牌藏友及泰北的善信稱之為是沒有九大神僧中神通第一的龍婆蜀之中的一位熱血傳奇優秀教師。自身利比里亞洗威猜還曾被泰北的善信稱之為泰國國寶級別的神僧，大家以便留念這名對本地擁有巨大奉獻的高僧大德，曾一度出版發行利比里亞洗威猜得道高僧法相的紀念郵票、商品流通頗深，在泰北許多的家中里邊還會繼續敬奉這名得道高僧的本身像，基礎而言大家一聽見你問及利比里亞洗威猜便會有很多話題討論想要與你共享，其威望在那時候也罷、如今老一輩泰國人內心也罷全是贊嘆不已的。
利比里亞洗威猜一生都會不斷為民造福中，府內無數縣里及村莊都曾遭受過得道高僧的恩惠。直到佛歷2451年，利比里亞洗威猜早已在府內建造了超出200所的寺院，修訂了超出3000冊經葉做成的大藏經文，捐款惠及于老百姓的捐款超出了上百萬泰銖左右，等同于如今的上億泰銖左右了。而利比里亞洗威猜的親人實際上徹底沒有在他的光暈下享有過一切獨特的工資待遇，他的爸爸媽媽一直都定居在家里早已蓋好的木房子里，這也顯示信息了利比里亞洗威猜徹底把做好事放到自身修習的第一位，獻身精神的精神實質不僅讓親人認可，大量地則顯示信息在善信對他的虔敬，那時候每日都是有百余名來源于全國各地的善信拜見得道高僧，期待獲得利比里亞洗威猜的祝愿。辛勤的僧人日常生活讓利比里亞洗威猜積勞成疾，以便可以為大量的善信祝愿，利比里亞洗威猜堅持不懈著自身的信念，用柔弱的軀體再加強勁的精神財富向不一樣的大家給與了他的大慈大悲。聽說利比里亞洗威猜以前痔瘡發作，破了三個洞，那時候利比里亞洗威猜便說，現如今那樣的辛勤是由于上輩子自身做錯事，上輩子曾用一根拐棍的杖尖在一只青蛙的后背插了三個窟窿眼，造成那只小青蛙喪命，因此此生需有此艱難困苦，我更期待下世千萬別受此因果關系便可。最后，利比里亞洗威猜生病躺在床上，于佛歷2481年的2月20日，一個狂風暴雨的晚上，利比里亞洗威猜在零晨5點靜靜的圓寂了。
利比里亞洗威猜得道高僧的尸體在Wat Baan
Pang供善信拜見了三年之久，又于佛歷2489年的3月16日，得泰皇核心典禮，受欽賜圣火遺體火化尸體，并將遺體火化后的骨灰盒分為了幾一部分，一些收藏于不一樣寺院的舍利塔內，一些則立即做成了泰國佛牌認識給了對寺院作出杰出貢獻的善信們，文中中的帕庫帕薩蘇塔空佛歷2489利比里亞洗威猜第一期骨灰盒本身像便是這在其中的最開始的一期。瓦燦特維寺廟的這名德盛榮幸可以督制這第一期的利比里亞洗威猜得道高僧本身假紫，也是極受那時候全部菲律賓社會發展注目的，那時候的水陸法會是舉辦的體體面面的，多名菲律賓有真實身份的人都是有去報名參加，這也顯示信息了利比里亞洗威猜圓寂后的這第一期得道高僧本身假紫的珍貴性。
本尊泰國佛牌的材料包含了寺院的圣土及利比里亞洗威猜得道高僧的骨灰盒，這兒大伙兒也不必擔心，正廟老師傅的法術會將一切陰的一部分除去的，不象陰法老師傅那般會極端化地運用這種陰的原材料，正廟的老師傅運用得道高僧骨灰盒督制的目地也是以便承繼利比里亞洗威猜的夙愿，惠及大量的老百姓，讓老百姓可以隨時隨地與佛守候，并靈活運用得道高僧骨灰盒來大幅地提高泰國佛牌的社會正能量。成色層面，盡管至今已有68年的歷史時間，但保存的十分完好無損，包銀制防潮殼后更顯其質量，經泰國清邁的薩瑪公泰國佛牌幫會子公司評定，有正品評定卡，大伙兒能夠 安心恭請。得道高僧本身像的法決是旺財、助做生意、提高總體運程、清債、擋險、消災層面的。在泰國高僧的本身好像極火爆的泰國佛牌種類，大伙兒堅信配戴得道高僧本身能夠 隨時隨地遭受得道高僧法術的照料，無論配戴還是敬奉全是很靈度很高的泰國佛牌種類。很多人還會繼續將得道高僧本身像掛在車里，以保交通出行安全。誠心強烈推薦。
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