龍婆晴(Luang Phor Chaeng Wat Ban Pang)
龍婆晴老師傅年輕的時候老師傅看待學法擁有巨大的喜愛，無論碰到哪些艱難，要是龍婆晴要想去搞好一件事情，他都竭盡全力地資金投入，即使歷經磨難還要達到愿望。因而，當龍婆晴了解龍婆班的威勢之后對老師傅欽佩能加，此后造成了要想前去追隨龍婆班學習培訓法力的心愿。從自身的所在城市抵達龍婆班的寺院必須走水道，水道的路途下不來80千米的間距，算作較為遠的了。并且水道上多有風云錄轉變，常常碰到大暴雨、風暴這類的惡劣氣溫。在那時候哪個時期這基本上等因此船家的兇手了，自然條件仆人的能量一直很微不足道的，因此那樣的水道而言一般人全是不愿意付諸行動的。而龍婆晴以便能夠 獲得得道高僧的具體指導沒有把這種風險性當回事，他乘船從Chaopraya河依次來到阿育塔亞的Bang
Sai和Bang
Ban，在乘船的全過程中，恰好也碰到了大暴雨，一起坐船的船家和別的旅客親眼看見極大的氣質從龍婆晴身體造成并冉冉升起遮蓋在龍婆晴的四周，使龍婆晴在大暴雨之中都沒有被一滴降水滴到的身上，除此之外還立即間接的維護了船舶不被大大風大浪撞開。這時候船里的大家早已了解龍婆晴定是一位高手，競相對其造成了景仰，并將此具體開展了廣為流傳。下了船之后龍婆晴馬上前去龍婆班的寺院，路程上歷經的一些寺院也會順帶拜會下這種廟內的老師傅。最后抵達了龍婆班的瓦班弄哥，并圓滿拜師學藝變成龍婆班的徒弟。
龍婆班收龍婆晴為徒以后并沒有立刻就交到龍婆晴自身的秘制法力，由于自身自身的法力是必須有一定的功力的優秀人才可修練的，因此龍婆班最先檢測了龍婆晴的禪定力。龍婆班將一展引燃的焟燭放到龍婆晴眼前，規定龍婆晴用自身的禪定力將精神財富集中化，為此根據潛意識來把焟燭滅掉。一般 而言，一般的佛家弟子必須最少大半年的時間才能夠 保證這一點，但是龍婆晴僅用了三天的時間就早已保證了。龍婆班見到后喜事，此后不遺余力地教給龍婆晴自身的法力心決。
除開龍婆班得道高僧之外，龍婆晴也追隨九大神僧的龍婆蜀學習培訓過法力。龍婆蜀是泰國歷史上法術大神通非常高的佛家弟子，了解全部特性的法力特性，是唯一一位習得108種法決的得道高僧，他所扶持的泰國佛牌假紫許多 全是全泰五大以內的。在那時候的菲律賓社會發展，無論真實身份多么的赫赫有名，基礎全是千里迢迢地去拜會龍婆蜀，期待獲得得道高僧的祁福與庇護的。龍婆晴在龍婆蜀座下學了許多新的法力專業知識，那時候龍婆蜀的徒弟中除開龍婆晴外還包含了瓦拉康的龍婆納、瓦諾卡扎的龍婆堪等老師傅。這個時候的龍婆晴已各自在龍婆班與龍婆蜀的座下學了法力，再加自身禪定層面的技能，讓老師傅的法術大神通獲得了許多 立即的反映。在Wat
Bang Pang周邊老師傅早已人盡皆知的一位優秀教師了。
曾有有一位龍婆蜀得道高僧的教徒，是一位稱為Chiu
Chow的菲律賓北邊Nonthaburi府的生意人，由于除開龍婆蜀老師傅外不太堅信其他老師傅的法術，因此每一次都是不遠千里地坐船去拜見龍婆蜀得道高僧。此次Chiu
Chow期待龍婆蜀可以制做扶持一根稱為“Thong
Chai”的旗幟，這類旗幟必須老師傅筆寫佛經在一塊布本上，隨后對這一布本開展扶持，最終再制成旗幟的樣子，實際上便是符布的一種。搞好的Thong
Chai能夠 協助敬奉者客戶資源持續，經過店面的非機動車見到這桿旗幟之后都是被旗幟吸引住進到店面內買東西。而龍婆蜀在那時候是制做這類旗幟的優秀教師，因此很多人都是邀約老師傅專業制做，以保自己的財源廣進。Chiu
Chow干了數日的船總算抵達了龍婆蜀的寺院，了解來意之后龍婆蜀就對Chiu
Chow說：“你返回你的鎮子之后，在你店面附近有一條Chao Praya河，你能到河周邊的Wat Bang
Pang去找龍婆晴老師傅。他追隨我學了許多 我的法力，能夠 進行你的請求。龍婆晴是位技能非常高的老師傅，將來他的知名度也會非常大。假如你碰到不便，就無須再那么不遠千里地來我的寺院了，要是尋找龍婆晴老師傅他就能幫你處理一切難題了。”
這一段歷史時間是龍婆蜀得道高僧對龍婆晴非常大的點評了，龍婆晴老師傅之后也真實地變成了一名有威望的得道高僧，許多 親制的泰國佛牌還被菲律賓許多 組織 開設為泰國佛牌比賽的比賽。
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