利比里亞碰瑪(Kruba Phromma PromCakKo Wat Phra Phuttabath Tak
Phra)佛歷2441至佛歷2531，
利比里亞碰瑪老師傅在佛歷244一年的9月30日出生于菲律賓北邊的南奔府的一個大家族里，家中的兄妹就會有13人之多，利比里亞碰瑪排名第七。家里的爸爸媽媽全是善解人意的鄉民，以種地謀生，利比里亞碰瑪自小也會像別的農戶家中的小孩一樣到田里跟爸爸媽媽一起種地、理睬種植園、放羊放養，及其收拾屋子。利比里亞碰瑪對佛家造成興趣愛好與他的親哥哥有非常大的關聯，由于他的親哥哥從小就到寺院變成小和尚，利比里亞碰瑪那情況下就常去寺院跟親哥哥一起學習文本和佛經。因為那時候的菲律賓社會發展較為貧困，因此筆紙這類文具用品基礎在菲律賓的農村地域是較為罕見的，這樣一來，利比里亞碰瑪就徹底憑著自身的記憶能力來接納親哥哥的口頭上文化教育。時間久了，利比里亞碰瑪不僅對佛理佛經愈來愈很感興趣，并且對寺院的老師傅們十分的有好感，見到這種言談舉止都很柔和平價的佛家弟子，利比里亞碰瑪也擁有進到寺院變成僧人的想法。
在爸爸媽媽的適用下，利比里亞碰瑪在佛歷2455年的四月二十四日跟隨爸爸媽媽一起趕到了本地的寺院，從此剃度變成了小和尚，開始了自身的修習之行。利比里亞碰瑪這時學習培訓的比誰必須努力，針對佛教的優良了解也給他們的僧人職業生涯打好啦根基。來到佛歷2461年時，利比里亞碰瑪早已來到能夠 宣布變成僧人的年紀，因此就在瓦巴祥剃度受戒，利比里亞卡地亞手表變成了利比里亞碰瑪的老師傅。利比里亞卡地亞手表針對利比里亞碰瑪的教育十分嚴苛，一直用心地教育利比里亞碰瑪佛理、教規、戒條、佛經層面的專業知識。佛歷2462年，泰北地域舉辦了一場佛書層面的考試，那時候報考的佛家弟子來源于菲律賓的七個府，現有100多的人報名參加。利比里亞碰瑪本地的佛家弟子中就要了11位之多，自然利比里亞碰瑪自身也是有報名參加。而最終在這里100多的人考試中僅有倆位僧人是圓滿根據考試的，在其中一位就是利比里亞碰瑪。以后佛教協會的人專業前去利比里亞碰瑪的寺院邀約利比里亞碰瑪到泰國曼谷的大寺開展進修，但是利比里亞碰瑪由于擔憂爸爸媽媽會牽掛自身的緣故放棄了此次機遇。道別佛教協會的幾個老師傅時利比里亞碰瑪還說：“要是認真，無論在哪兒修習全是一樣，我在這一樣也會更為勤奮地去修習佛教。”
利比里亞碰瑪堅持不懈著自身的信心，除開新手入門師恩之外，也剛開始四處拜會出名的老師傅，針對禪定及其法力層面的專業知識擁有大量的掌握。來到25歲的情況下，利比里亞碰瑪前去菲律賓與越南交界處的深山老林剛開始修習，在這兒碰到了一些越南的修習僧人，跟她們開展了法力的溝通交流，并留到山區地帶地區修行修習了五年的時間。離去邊界地區后，利比里亞碰瑪沒有榮歸故里，只是開展了拜師學藝瀏覽的旅途，他行走了許多 的寺院，看到了許多 高僧大德，并追隨她們來完善自我的修習。那樣的修習也是幾十年的時間，直至佛歷2491年，利比里亞碰瑪才算作達到愿望返回了自身的寺院。
利比里亞碰瑪是泰北七大阿羅漢之一，寶貴的是利比里亞碰瑪的親姐姐合親侄子之后也變成了本地知名的老師傅。返回寺院之后利比里亞碰瑪出任了泰北地域四所寺院的主持人，并在主持人階段根據了那時候佛教界的眾多等級考試。更加寶貴的是利比里亞碰瑪將自身修習、禪定層面的許多 感受寫出了書本，這對小輩僧人的學習是有巨大協助的。以便修建寺廟、發展趨勢寺院及本地的基礎設施建設基本建設，利比里亞碰瑪也曾督造扶持過一些泰國佛牌，這種泰國佛牌針對泰北的大家而言比較多掌握，用戶評價也是十分非常好的。
利比里亞碰瑪老師傅于佛歷2531年圓寂，壽終90歲。
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