甘丹寺，是藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院中影響力最獨特的一座寺院，坐落于拉薩市東側(cè)40千米處，達孜縣地區(qū)，拉薩河龍洲灣海拔高度3800米的旺古爾山和貢巴山的山坳至峰頂處。它與哲蚌寺、色拉寺統(tǒng)稱“三大寺”，合盛階段有近4000僧人。由格魯派創(chuàng)辦人宗喀巴大師于1409年親身籌備，是格魯派的祖寺。甘丹是藏語譯音，其義為“兜率天”，它是未來佛彌勒佛所忠恕之道的全球。宗喀巴的法座繼承者，各代甘丹赤巴都處于此寺。寺內(nèi)還儲存著各代甘丹赤巴的尸體靈塔90余座，并存有很多明朝至今的珍貴文物和藝術(shù)品。這座古建筑群由佛殿、喇章城堡、僧院扎倉和米村以及附設(shè)工程建筑模塊構(gòu)成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉體靈塔。
甘丹寺關(guān)鍵由措欽正殿、宗喀巴寢殿、羊八犍經(jīng)院、宗喀巴靈塔祀殿、絳孜扎倉、夏孜扎倉及23個康村、20個米村構(gòu)成。措欽正殿、絳孜扎倉、夏孜扎倉及23個康村、20個米材構(gòu)成。措欽正殿（意為大經(jīng)堂，即大雄寶殿）始建1409年，寬43.8米，深44.7米，有柱子108根，可容下3300名僧內(nèi)另外念經(jīng)。最開始（1409年）是在達孜宗本索朗多吉的支助下建造的三層正殿，約在1720年由藏王蓋上了金頂，1749年由晉美多吉開展了改建，逐步完善了如今的經(jīng)營規(guī)模。正殿主供的是未來佛強巴佛，后增供宗喀巴等鎦金銅佛。殿中設(shè)立五只金黃獅子座承抬的法座，名叫“甘丹拾赤”，也就是由宗喀巴建立黃教后的法座。殿后左邊有一小殿，門額上面有一組“兜率天”的影塑，營造手藝極為細(xì)致真實。小正殿有宗喀巴靜座的禪床及足金汁撰寫的整套《甘珠爾》和《丹珠爾》藏文大藏經(jīng)。正殿的設(shè)定、供器、裝飾設(shè)計等物均系明朝珍貴文物。正殿中有一根柱子很獨特，它離去路面有一掌厚的間距，到甘丹寺朝佛的人必須摸一摸柱底，以禱告吉祥如意。
措欽正殿是寺內(nèi)較大 的圣殿，坐落于全部古建筑群的北半部，座北朝南殿中敬奉著偉岸莊重、加工工藝精致的彌勒佛像和宗喀巴銅雕像。正殿可另外容下三千多喇嘛念經(jīng)。一早，在正殿里坐著一邊聽喇嘛們誦經(jīng)，在那類濃厚的佛家氛圍中，便是再沒有民族宗教的人，也會不自覺的被感柒，好像恍恍惚惚，天堂地獄地行走一番，很長時間不知道回歸，而氣積很多年的芥蒂，可能在某一句佛經(jīng)的間斷間會恍然大悟。正殿正中間，設(shè)立宗喀巴的法座桌椅，為宗喀巴升座之處。正殿左邊的廂殿，全名是“陽八間”，為該寺的護法神殿。里邊儲存有清乾隆于175七年賜予甘丹寺的鎧甲，這套鎧甲為乾隆皇帝常用，上邊嵌有鉆石珠寶及漢、滿、蒙、藏四種文本構(gòu)成的圖案設(shè)計。
宗喀巴寢殿即“赤妥康”，是宗喀巴和列任甘丹赤巴（“赤巴”意即法臺或座主）死前生活起居、修行密法之所，始建1409年，1720年索朗多吉開展了改建，第七世達賴階段蓋上了金頂。正殿主供文殊菩薩、尊勝佛母（藏語稱之為“措道那木瑪雅”）和大白傘蓋佛母（藏語稱之為“都噶”）等鎦金塑像。正殿還設(shè)立黃教修行密法的本尊壇城，即桑旺奪巴（密集金剛）、頓曲（大樂金鋼）、繼吉（大威德金剛）、多吉恰（金剛手佛）等4個“煌旗”（即壇城，別名極樂世界），并有宗喀巴死前使用過的僧衣、座墊、圖章等。因為正殿儲存有宗喀巴及列任甘丹赤巴使用過的衣服，因而也稱“存衣殿”。
措欽正殿（亦稱拉基正殿）左邊為羊八犍經(jīng)院，高四層，有柱72根，總面積800平米。于1409年興工修建，1416年完工，1610年第四世班禪羅桑卻結(jié)蓋上了金頂。正殿后墻有大石頭一塊，流傳是由印尼羊八犍地區(qū)運進，因此殿名叫“羊八犍”，為該寺的關(guān)鍵護法神殿。殿正中間主供“吐旺慈誠瑪”（即觀世音菩薩的化身為像）的鎦金塑像及壇城，聽說該像比大昭寺內(nèi)的主佛釋迦牟尼像還高10cm，其佛龕亦皆鎦金銅做成，并鑲以各種各樣天然珍珠晶石，極為綺麗。經(jīng)院中還建了護法神殿，主供一尊大中型怖畏金鋼泥塑像，兇狠恐怖，身色青惡水牛頭，陽陰二體工作交接，有9面34臂16足，手執(zhí)各種各樣佛教法器，足踏各種各樣怪物。除此之外，也有護法神“當(dāng)欽曲杰”、“大黑天”、“桑旺寺巴”帕魯不動佛等32尊像，左有吉祥如意輪勝樂魯意佛像62尊，右有瑜伽健身本尊金鋼界13尊及3座壇城。這種壇城全是鎦金銅生產(chǎn)制造，在其中佛像皆系白金鍛造，塑制細(xì)致，打扮得金壁輝煌，再加四周幽美的墻壁畫，高懸的幢幡裝飾設(shè)計，綺麗的圓柱體梁枋，滿目琳瑯，宛如天宮寶殿。羊八犍經(jīng)院的頂層為宗喀巴靈塔祀殿即“色懂康”，高三層，總面積達360平米。1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圓寂，1420年他的徒弟達瑪仁欽等建造了這座祀殿，并且用900兩白金在正殿建銀塔1座，儲存宗喀巴的肉體尸體。靈塔初為銀皮包囊，后于第十任甘丹赤巴根敦平措（亦名“益西白桑”）時，聽說得洛桑丹增（固始汗之孫）以青海地區(qū)隸屬的一年稅款變成金子所有包囊于塔機，并飾以珍貴珠寶首飾，變成一座極為富雅的金塔。1921年，第十三世達賴（土登嘉措）對塔殿多方面修繕，其表面更加綺麗。靈塔上下還供有江央藏嘏等祖師爺塔七座。宗喀巴的靈塔罩殼有蒙古包狀的檀香木會幕，賬內(nèi)有簾幔，塔上覆以傘蓋，十分華麗。自此，每任甘丹赤巴圓寂后都會這一正殿建造靈塔，到釋放前夜，這時候已建造了靈塔95座。
甘丹寺內(nèi)的里瑪圣殿，敬奉著法王扎巴堅贊送給宗喀巴的釋迦牟尼降妖像和以巴大威德怖畏金鋼壇城主導(dǎo)的宗巴喀巴修行密宗的各種各樣本尊像一百多尊；釋迦能仁殿主供釋邊牟尼佛、強巴佛、文殊菩薩及宗喀巴等十多尊神佛象，聽說該殿是第五任甘丹赤巴洛卓曲迥修建；上師殿從有宗喀巴及賈曹興杰、克主杰“三師生”主導(dǎo)的鎦金塑像十多尊，并供有16尊者等刺繡圖案唐卡；供有宗喀巴的牙、舍利子，有當(dāng)然產(chǎn)生的色根殊觀音菩薩及宗喀巴的關(guān)鍵本尊、大白傘蓋佛母詔卡，有克主杰親自塑的宗喀巴泥塑像。除此之外，寺內(nèi)還敬奉有相傳為釋迦牟尼親身手工雕刻的河馬牙佛象、龍樹以恒河細(xì)沙塑成的河馬牙佛象、龍樹以恒河細(xì)沙塑成的佛象、以宗喀巴秀發(fā)裝藏的宗巴像等，最受大家敬仰欽佩。
甘丹寺內(nèi)分兩大扎倉，即絳孜扎倉和夏孜扎倉。絳孜扎倉（意為“北頂僧院”）是第二任甘丹赤巴克主杰的寢殿，也是他平時生活起居靜修之所。系宗喀巴親傳弟子霍爾頓·朗嘎白哇修建。經(jīng)堂有柱84根，總面積達930平米，能容1500名佛家弟子念經(jīng)。扎倉內(nèi)主供釋迦牟尼給徒弟們叫法像和吉祥天女護法神像，也有克主杰親自塑的密集金剛壇城及關(guān)鍵本尊大威德怖畏金鋼單身男女像。夏孜扎倉（意為“東頂僧院”）是宗喀巴親傳弟子夏爾巴·仁欽堅贊所建。經(jīng)堂有柱88根，總面積近1000平米，能容1500名喇嘛另外念經(jīng)。兩扎倉的教、學(xué)經(jīng)論為宗喀巴三師生的專著。兩扎倉的堪布稱“曲吉”，承擔(dān)甘丹寺的行政部門和教務(wù)管理，絳孜曲吉由下密院的堪晉升，夏孜曲吉由密院的堪布晉升。然后由絳孜和夏孜兩扎倉的堪布輪著繼承格魯派的法主。據(jù)史籍記述：從宗喀巴開創(chuàng)格魯派為祖先至今，共傳法臺97任。
赤妥康和昂久康是甘丹寺中的二座喇章工程建筑，在其中赤妥康本是宗喀巴的寢殿，宮腔內(nèi)繪塑的釋迦摩尼佛和文殊菩薩等佛象技藝精湛，窗門手工雕刻具備濃厚的中華國內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。除此之外，寺內(nèi)還建了23個康村和20個米村，為佛家弟子學(xué)經(jīng)的基層與生活場地。另外還建了9個辯經(jīng)場，用于考慮一年四季四季水陸法會和平時說辯經(jīng)的必須。
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