釋迦佛修法儀軌
(索達(dá)吉堪布 譯)
納摩格熱夏迦牟納耶!
如《三摩地王經(jīng)》云：“散散步安坐站起臥，誰人憶念能仁尊，本師恒時(shí)住彼前，彼者將獲眾多果。”又云：“人體宛如純金黃，人世間怙主極莊重，什么之心專注此，觀音菩薩彼者即入定。”隨念我等你極其本師釋尊之修法，最先誦念皈依偈：
桑吉秋當(dāng)措杰竅南拉
甚至菩堤中間永皈依
香且瓦德達(dá)呢嘉森且
一切殊勝佛教及眾僧
達(dá)給貢迪基波索南基
以我修習(xí)誦念之福得
卓拉潘穴桑吉哲巴效
為利一切眾生愿造就佛果
以后發(fā)心、修四無量心，潛意識(shí)諸法現(xiàn)而無自性之義中誦念：
阿 阿
潔美東巴涅當(dāng)定炯格
無生空性及其起緣性
囊瓦嗄美榮借杰咪策
呈現(xiàn)不息雙運(yùn)坐騎相
讓登南跨竅陣江促威
自前虛空寬闊供云上
仁欽桑徹巴涅達(dá)沃當(dāng)
觀想寶獅座蓮太陽太陰上
敦巴聰美夏迦桑給呢
無等本師釋迦摩尼佛
色杰多堅(jiān)燦當(dāng)輝夏丹
作為金黃具足相伴好
秋固僧所多吉杰仲猶
身著三衣金鋼跏趺坐
夏耶薩倫夏嘉拉姜向
左手壓地指印妙伸展
夏運(yùn)年壓德賊隆熱南
右手等印持執(zhí)甘霖缽
色杰熱達(dá)惹節(jié)華巴瓦
猶如天津威勢(shì)極奪目
耶希奧熱札威跨央恰
聰慧光輝遍及虛空界
涅沃這嘉法寶借哲所
八大菩薩十六十八羅漢等
帕措江促括基永果樣
寬闊圣眾眷屬皆緊緊圍繞
展巴贊基哲伊塔尼類
僅念擺脫有寂之二邊
南卓得瓦竅格華作瓦
賞賜殊勝吉祥如意之大樂
嘉根迪波達(dá)涅欽波薩
皈依處之總集大主尊
如是觀想佛祖身，結(jié)果立刻想起佛真實(shí)安住在自前虛空中，因諸佛之聰慧身任何場(chǎng)合都無有近遠(yuǎn)故。觀想佛于哪里佛必然安住于彼處。經(jīng)中云：“什么作意佛，佛安住彼前，恒時(shí)賜扶持，擺脫一切罪。”觀想佛祖，所積之資糧也不會(huì)耗光，善根不容易虛耗。《華嚴(yán)經(jīng)》中云：“聞到供奉彼等佛，無量福得將增上，斷諸苦惱循環(huán)苦，此善正中間不可循。”于佛前怎樣發(fā)愿也會(huì)如果是完成。《宣說文殊剎土功德經(jīng)》中云：“諸法宏偉服裝生，住于意樂上，什么發(fā)何愿，將獲如果是果。”對(duì)于此事中常說之理生起穩(wěn)固定不動(dòng)解。
再誦念：
釀杰欽布作丹涅咪樣
慈悲攝受具諍濁世剎
榮內(nèi)門藍(lán)欽波錒嘉達(dá)
而后發(fā)下五百眾多愿
巴嘎達(dá)錒燦圖穴么奪
贊如白蓮花出名沒退轉(zhuǎn)
敦米爾杰堅(jiān)拉香擦洛
畢恭畢敬頂禮本師慈悲尊
達(dá)沿果僧給措隆效吉
自他三門善根及使用
根讓竅波陣德么內(nèi)缽
觀為普賢供云而無私奉獻(xiàn)
托美內(nèi)薩德動(dòng)瑪利巴
無始以來所積一切罪
釀內(nèi)效巴札布所所夏
則以強(qiáng)烈悔心各自懺
帕當(dāng)所蘇潔務(wù)給瓦呢
于諸圣者及其凡夫眾
迪僧薩勒吉色耶讓噢
三時(shí)所積善根作隨喜
RA匠嘉切秋杰括路策
祈請(qǐng)十方一切菩薩
效借錦門恰巴果德所
恒轉(zhuǎn)甚深眾多之法輪
竅呢南跨達(dá)威耶希格
汝如虛空般之聰慧身
迪僧頗杰美巴猶摩杰
雖住三世無有遷變中
德雪囊噢潔結(jié)策敦匠
然于所變化的前示生滅相
哲波惹格達(dá)德囊瓦作
恒時(shí)呈現(xiàn)坐騎之色身
達(dá)給迪僧薩波給措基
我愿三世所積之善根
跨恰卓瓦根拉潘拉德
愿利遍及虛空界多情
秋杰嘉波達(dá)巴尼學(xué)匠
令釋尊您恒時(shí)生開心
秋杰嘉沃果旁托巴效
得到 法王如來佛祖之果位
達(dá)加涅咪卓瓦袞美南
無有怙主我等你濁世眾
特吉拉巴榮沃瓜珍類
蒙以悲心攝受之大德
樣當(dāng)?shù)系氯蕷J南僧杰
此剎這時(shí)一切三寶相
囊瓦結(jié)涅切杰陳類涅
均是佛祖您之工作也
得穴嘉竅聰美結(jié)波熱
故于無等唯一勝依怙
耶其達(dá)貝釀內(nèi)個(gè)人所得納
虔敬信念真誠而禱告
溫杰丹加欽波瑪涅瓦
不忘往日發(fā)過大誓愿
香且瓦德特吉吉怎作
甚至菩堤前以慈悲攝
以強(qiáng)烈虔敬的自信心觀想釋尊真實(shí)身相，一緣潛心自身而竭盡全力誦念：
喇嘛敦巴 炯丹迪 得銀夏巴
扎炯巴 樣達(dá)巴 作波桑吉
華嘉瓦 夏迦 特馬哈拉
香擦洛 竅多 嘉森切奧
頂禮、供奉、皈依、本師、出帶壞、如來佛祖、應(yīng)供、真正完滿正等覺釋迦摩尼佛
以真切祈請(qǐng)之方法竭盡全力持誦《小般若經(jīng)》中常說的陀羅尼咒：
達(dá)雅塔 嗡牟尼牟尼瑪哈牟納耶娑哈
再竭盡全力誦念：嗡牟尼牟尼瑪哈牟納耶娑哈
今此之際隨念釋尊的福報(bào)，以自信心一緣潛心其顯著身相而誦一遍：
燦玖巴當(dāng) 榮迪波
錦吉
（觀想借助持誦稱號(hào)、誦念陀羅尼咒之緣，）
敦波 格類
耶希杰 奧熱 納措波
囊瓦欽布
（從本師之身中，放射性諸多聰慧大光輝，）
達(dá)當(dāng) 森堅(jiān)壇加杰
哲巴壇加
薩樣
（遣除我和一切眾生之全部罪障，）
塔巴欽布 藍(lán)杰
云丹 策銀德
吉得
（并如理生起大乘道福報(bào)，）
謝 么奪波
薩倫巴舞
三拉
（然后得到 沒退轉(zhuǎn)果位。）
平常竭盡全力精湛誦念。座間時(shí)依據(jù)狀況供曼茶羅，誦各種各樣釋尊贊，閱《大悲白蓮經(jīng)》、《廣大游舞經(jīng)》、各種各樣《釋尊傳》、《如來一百零八種名號(hào)》等，竭盡全力隨便讀誦經(jīng)典，一切善根以回向無上菩提及發(fā)愿印持。總而言之，行住坐臥一切時(shí)候都理應(yīng)憶念本師，晚間也觀想釋尊之真正人體發(fā)亮映照諸方好似極其晴空萬里之白天時(shí)一般，在此人生境界中入睡。平常也隨念釋尊往日怎樣發(fā)心的情況，勤隨三世諸佛大觀音菩薩個(gè)人事跡，堅(jiān)持不懈至寶菩提心之誓愿而行持觀音菩薩行，特別是在竭盡全力勤修止觀瑜伽健身，這般將使所得到 的暇滿人身更有意義。經(jīng)講到僅以聽到我等你本師之稱號(hào)也慢慢于大菩堤道中沒退轉(zhuǎn)。《小般若經(jīng)》講到：“諸佛皆此后陀尼咒中生，釋迦佛亦以此陀羅尼咒之殺傷力而成佛，觀世音以此現(xiàn)前觀音菩薩勝果，只是聽到此陀羅尼咒也將無勤得到 眾多福得并清靜一切業(yè)障。若修密咒，則無有魔障而造就。”其他經(jīng)典中也說誦念一遍此陀羅尼咒可清靜俱胝八萬劫中所造的一切惡業(yè)等具無量福報(bào)權(quán)益，此乃釋迦如來佛祖之殊勝心咒。對(duì)釋尊怎樣生起信心及止觀之修法其他論典中有宣說。（即于《釋尊廣傳白蓮花論》中有宣說）
此修法儀軌是具三學(xué)藏寶之鄔仙丹增諾吾供奉吉祥如意哈達(dá)真切勸請(qǐng)，因?yàn)槲毅懹浽谛摹＝谖娜什ㄇ杏质跈?quán)委托晉美班瑪?shù)職J活佛，其以足金、吉祥如意哈達(dá)等貢品懇求速疾進(jìn)行此修法儀軌。應(yīng)此二位德盛勸請(qǐng)，于殊勝本師有沒退自信心，濁世名相叫法者、釋迦世尊之徒弟麥彭嘉揚(yáng)嘉措，鐵鼠年神變?cè)鲁醢擞谑嗉市薰街苓呁隄M寶珠寺院造畢。愿以此持續(xù)弘法利生，令所見所聞念觸此儀軌之一切眾生相續(xù)中真實(shí)得到 本師佛之無量扶持。愿吉祥如意！
得瓦夏巴切格結(jié)札當(dāng)
善逝如來佛祖汝之體
括當(dāng)格才擦當(dāng)樣康當(dāng)
眷屬使用壽命與剎土
切杰燦竅讓波結(jié)札瓦
殊勝妙相同福報(bào)
得札括納達(dá)所杰瓦效
只愿我等你成如果是
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