金毗羅道童，梵語“Kumbhira”，又稱之為金毗羅、茶毗羅、宮毗羅、俱毗羅、俱吠嚕等，直譯為威如王，是般若經(jīng)法以及持誦者的守護者。并且也是守衛(wèi)印尼王舍城的善神，歸屬于醫(yī)師十二神將中關(guān)鍵的一位。修持者能夠虔心持念金毗羅道童咒法及其《金毗羅童子威德經(jīng)》中記述的諸觀音菩薩助道術(shù)，以求做到聰慧提高和辯才無礙。
有關(guān)金毗羅道童的來歷，佛書中有各種各樣不一樣的記述。如《藥師經(jīng)》在覺得，金毗羅道童是藥師佛十二夜叉神王中的一員大將。而《阿育王經(jīng)》中則說，金毗羅道童是北方地區(qū)多聞天王毗沙門天的別稱，并不是夜叉神。《寶積經(jīng)》覺得，金毗羅道童是守衛(wèi)古印度王舍城的善神，他在佛祖歷經(jīng)王舍城的情況下，領(lǐng)著68000個藥叉在路程上供奉佛祖，因此佛祖便為他授記，推測她們將于將來世得道成仙成佛。《金毗羅童子威德經(jīng)》中還記述了一個相關(guān)金毗羅道童由來的小故事。流傳，有一次佛祖在開心園里為一切眾生宣說佛教，正巧這時候碰到外道前去搗蛋，外道的搔擾促使到場的一切眾生心存苦惱。因此，佛祖化現(xiàn)為金毗羅道童的身相，體長三千尺，長有千面千臂，大聲喊叫。外道和全部報名參加水陸法會聽法的眾多觀音菩薩、徒弟由于擔心金毗羅道童的大威陣營，手足無措地統(tǒng)統(tǒng)匿跡于虛空當中。在調(diào)伏外道之后，佛祖立刻清除了一切眾生心里的懼怕心理狀態(tài)，并應徒弟阿難尊者的懇求，向一切眾生宣說金毗羅道童《降天魔術(shù)妙神咒陀羅尼》。
依據(jù)《金毗羅童子威德經(jīng)》等有關(guān)經(jīng)典的記述，有很多觀音菩薩常說的持誦金毗羅道童符咒的方式，在其中與聰慧有關(guān)的方式就會有多種。如藥師菩薩法、馬鳴菩薩法、龍樹菩薩法等。藥師佛觀音菩薩法必得如來佛祖禪定聰慧，得隨順辯才，并能除去痛苦。先持咒十萬遍，隨后按照下邊的方式制藥業(yè)：取訶梨勒七顆，白檀香一兩，燒成灰，和上白蜜，做成七顆藥粒。這般七次，做成49粒藥粒。藥粒制做進行后，將其放到釋迦如來佛祖的佛象前，持誦符咒1008遍。在每日早上服一粒藥粒，49天后服完。人體中的不干凈之物悉數(shù)清除，便可得到 辯才、聰慧。龍樹菩薩法可有利智辯才。持誦符咒一萬遍。取訶梨勒12顆、蜜三兩、井花水五升，煎至兩升半。隨后取彼果及蜜晾干搗篩，與前邊煎出的藥汁和在一起，于晚間子時喝下，就可以令修道人提高聰慧。
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