金毗羅道童

金毗羅道童,梵語“Kumbhira”,又稱之為金毗羅、茶毗羅、宮毗羅、俱毗羅、俱吠嚕等,直譯為威如王,是般若經(jīng)法以及持誦者的守護(hù)者。并且也是守衛(wèi)印尼王舍城的善神,歸屬于醫(yī)師十二神將中關(guān)鍵的一位。修持者能夠虔心持念金毗羅道童咒法及其《金毗羅童子威德經(jīng)》中記述的諸觀音菩薩助道術(shù),以求做到聰慧提高和辯才無礙。

有關(guān)金毗羅道童的來歷,佛書中有各種各樣不一樣的記述。如《藥師經(jīng)》在覺得,金毗羅道童是藥師佛十二夜叉神王中的一員大將。而《阿育王經(jīng)》中則說,金毗羅道童是北方地區(qū)多聞天王毗沙門天的別稱,并不是夜叉神。《寶積經(jīng)》覺得,金毗羅道童是守衛(wèi)古印度王舍城的善神,他在佛祖歷經(jīng)王舍城的情況下,領(lǐng)著68000個(gè)藥叉在路程上供奉佛祖,因此佛祖便為他授記,推測(cè)她們將于將來世得道成仙成佛。《金毗羅童子威德經(jīng)》中還記述了一個(gè)相關(guān)金毗羅道童由來的小故事。流傳,有一次佛祖在開心園里為一切眾生宣說佛教,正巧這時(shí)候碰到外道前去搗蛋,外道的搔擾促使到場(chǎng)的一切眾生心存苦惱。因此,佛祖化現(xiàn)為金毗羅道童的身相,體長三千尺,長有千面千臂,大聲喊叫。外道和全部報(bào)名參加水陸法會(huì)聽法的眾多觀音菩薩、徒弟由于擔(dān)心金毗羅道童的大威陣營,手足無措地統(tǒng)統(tǒng)匿跡于虛空當(dāng)中。在調(diào)伏外道之后,佛祖立刻清除了一切眾生心里的懼怕心理狀態(tài),并應(yīng)徒弟阿難尊者的懇求,向一切眾生宣說金毗羅道童《降天魔術(shù)妙神咒陀羅尼》。

依據(jù)《金毗羅童子威德經(jīng)》等有關(guān)經(jīng)典的記述,有很多觀音菩薩常說的持誦金毗羅道童符咒的方式,在其中與聰慧有關(guān)的方式就會(huì)有多種。如藥師菩薩法、馬鳴菩薩法、龍樹菩薩法等。藥師佛觀音菩薩法必得如來佛祖禪定聰慧,得隨順辯才,并能除去痛苦。先持咒十萬遍,隨后按照下邊的方式制藥業(yè):取訶梨勒七顆,白檀香一兩,燒成灰,和上白蜜,做成七顆藥粒。這般七次,做成49粒藥粒。藥粒制做進(jìn)行后,將其放到釋迦如來佛祖的佛象前,持誦符咒1008遍。在每日早上服一粒藥粒,49天后服完。人體中的不干凈之物悉數(shù)清除,便可得到 辯才、聰慧。龍樹菩薩法可有利智辯才。持誦符咒一萬遍。取訶梨勒12顆、蜜三兩、井花水五升,煎至兩升半。隨后取彼果及蜜晾干搗篩,與前邊煎出的藥汁和在一起,于晚間子時(shí)喝下,就可以令修道人提高聰慧。


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