吉祥如意喜金剛，梵語“Hevajra”藏語“Shri Heva
jra”，藏名音譯杰巴多杰，直譯吉祥如意喜金剛，又叫法金鋼、喜金剛、飲血金鋼，來源于無上瑜伽部母續。在無上瑜伽部中，吉祥如意喜金剛是較為關鍵的密法系統軟件，他特別是在高度重視論述密教的明光教學，具備大慈大悲與聰慧圓成的醒悟。他的聰慧能讓人洞察自身執迷的空想，解決清濁、善與惡的兩方面對立面，進而擺脫諸苦，使一切眾生進到開心的人生境界。而他所具備的大大慈大悲便是共享這類巨大的開心的反映，使一切眾生進到俱生開心的人生境界。吉祥如意喜金剛密續和勝樂金剛一樣，同歸屬于無上瑜伽部母續，一樣常見于藏傳佛教全部新譯派，有著許多 同樣的印尼佛經。
在藏傳佛教后弘期，吉祥如意喜金剛爸爸媽媽尊是噶舉派創辦人瑪爾巴大譯師，即噶舉派十二支系的創辦人的關鍵觀想主尊，在噶舉派中遭受非常的高度重視。隨后，如今的噶舉派卻早已已不將其做為持念承傳，而僅僅一種灌頂典禮。一樣，雖然其在初期的格魯派有著十分關鍵的影響力，在近期幾百年卻早已為勝樂金剛所替代。今日的格魯派也大多數是將其做為一種灌頂典禮儲存出來。但是，它依然是薩迦派的關鍵持念之一，另外做為灌頂典禮和修習傳統式獲得了詳細的儲存。
吉祥如意喜金剛八頭、十六臂、四足，面如土色寂忿相，極像已經生氣，八面代表八種聰慧，主作為深藍色，十六臂代表觸碰十六空相的實質，主臂兩手結“金鋼吽迦羅印”，另外交握嘎巴拉碗。嘎巴拉碗是密宗最常見的佛教法器之一，內熱血水或甘霖，代表著醒悟的能量和從修證中常得到的大樂感受，可將身亡轉換為永恒不變的性命，進到空性、大樂、不二的人生境界。一般與金鋼鉞刀成對出現，做為悲智合一的代表。十六臂手里各托一只乳白色的嘎巴拉碗。碗內熱有不一樣的諸神與小動物，這種是分辨吉祥如意喜金剛的重要特點。在其中左手八只嘎巴拉碗內熱著八種不一樣的動物和人：白象、青鹿、驢、紅牛飲料、灰駝、網絡紅人、青獅、赤貓；右手八只嘎巴拉碗內熱著八天：黃地神、清水神、火爆神、青風神、白天神、月亮神、閻王爺、黃財神。
吉祥如意喜金剛懷里明妃，以舞立姿或是展立資站起于蓮花臺以上。雙尊均為裸身，戴著五骷髏頭冠，項放有五十顆骷髏的長頸鏈，代表梵語的五十個英文字母，這也是由于歡喜金剛密續是拙火持念的關鍵原動力。明妃名叫金鋼無我母，一面二臂二足，灰綠色身，左腳屈立，左腿緊纏父佛腹部，相擁威猛而和睦，以舞立姿安住于荷花日輪四魔重迭座上。主尊和明妃腳踩四位代表凡俗貪、嗔、癡的俠士，代表吉祥如意喜金剛的密法持念能夠降伏迷妄。
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