時輪金剛，梵語“Kalachakra”，藏文是“Du kyi
khorlo”，意為時間之輪。Kala，時間，并不是指線型流動性的時間，只是以往、如今、將來全部惡性事件的流動性。時輪金剛意味著著全知，與一切時間共行，了解以往、如今、將來的一切。Chakra，意思是“輪”，不僅指時間的循環系統，還是一種心覺的大樂感受，如同溫煦的太陽映照天地萬物，從本身照射一切眾生。輪，意味著佛教之輪無始也無終，也是佛家獨有的宇宙觀。時輪密續包括了三個與眾不同而又另外產生的循環系統：外時輪代表著宇宙觀，內時輪教育身體的實質和作用，密時輪教育修練成佛之道。全部時輪密續的實際意味著是時輪金剛沙壇城。壇城中心一共有722位本尊定居，時輪金剛和一切佛母雙身定居在中間，代表著永恒不變的大樂。
時輪金剛四面二十四臂二足，呈忿怒相或寂忿相。主身深藍色，主臂兩手結“金鋼吽迦羅印”，另外交握金剛杵和金剛鈴，意味著“聰慧”和“大慈大悲”的融合。時輪金剛是五彩繽紛之王，面、臂、足，手指頭都呈現不一樣色調的轉變，非常繁雜，它是分辨時輪金剛最重要的特性。五色意味著“五大”，在其中藍色代表大風，主要表現在主尊的臉與手；紅色代表上火，主要表現在主尊的右腿；白色代表水大，主要表現在主尊的左腿；黃色代表的大，主要表現在明妃淡黃色的軀體上。當宇宙空間的四大元素風、火、水、地匯聚時，空自然界造成。時輪金剛手上持物，右側各自為：金剛杵、寶刀、三叉戟、金鋼鉞刀、火箭彈、勾杖、法鼓、錘、法輪、矛、寶杖、鉞斧；左側各自為：金剛鈴、巨盾、降法杖、顱器、弓、索、摩尼寶、心機婊、白螺、鏡、勾鏈、四面梵天首。時輪金剛懷里一切佛母雙運于日輪當中，左腿伸，左腳屈，足踩大自在天以及天母，表明摧伏貪、嗔、癡諸障。明妃身淡黃色，四頭八臂三目，左肩持金鋼鉞刀、勾杖、手鼓、佛珠；右臂持顱器、繩子、白蓮花、摩尼寶。她的頭上是金剛薩埵，顯示信息她的承傳；她的的身上衣著佛祖種性的五印裝飾設計。時輪金剛和一切佛母的小表情全是以似嗔似喜，相擁在一起，意味著悲智雙運。在時輪金剛沙壇城中心，時輪金剛以金剛杵為意味著，佛母以一粒沙為意味著，安住在沙壇城的中間荷花以上。
傳說故事在釋迦摩尼佛成佛后一年，也是有說成涅磐前一年，佛祖化身為成時輪金剛本尊在寶金瓔珞塔教給灌頂。佛祖教給的時輪金剛密續存放到“寶金瓔珞塔”的舍利塔中，此塔位于在印尼北邊，現如今阿瑪拉瓦提地區。釋迦牟尼是應香巴拉國君王賢月王的邀約而教給時輪金剛密續的。香巴拉國坐落于印尼和西藏地區北邊工作交接之處，是一個永恒不變天堂的凈士。可是傳法的地區確是在南印度。由于香巴拉國的人民全是修習濃厚的人，在釋迦牟尼傳法時，應用破瓦法前去印尼聽到傳法。釋迦牟尼傳法時，變為時輪金剛與明妃雙運，及其全部時輪金剛壇城，在米堆圣殿中為賢月王灌頂。賢月王歸國后，為釋迦摩尼佛教給之法，編寫了論釋，便是知名的《時輪根本密續》，共一萬兩千頌。之后，香巴拉的一世救度王，是文殊菩薩的化身為，將時輪密續多方面節略，寫出了《略本時輪密續》，變成時輪金剛管理體系的壓根教學。
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