古西藏自治區的十二丹瑪護法女王，藏語稱“丹瑪久妮”，是遍布于西藏自治區全國各地的土地公。之后蓮花生大師用大法術降伏了他們，將他們的姓名改成“十二丹瑪護法女王”，通稱為“丹瑪”。“護法”二字說明他們的真實身份早已從當地守護者變為為佛教的守衛者，在所屬上，一般覺得他們是長命五姐妹的伴屬神。因而，在出現長命五姐妹的石雕佛像時，十二丹瑪護法女王的品牌形象也總會出現。
十二丹瑪護法女王一般分為三組，每四個一組。第一組是大惡魔，第二組是大夜叉女，第三組是大勉姆女王。其名字和部位都是有固定不動的順序排列，排到最前邊的女王便是這一組神明的頭領。十二丹瑪護法女王各自為：遐爾明揚地母、輝綠巖孚佑地母、普賢地母、魔后地母等為四魔女王；獨具一格支眼地母、賢明明妃地母、剛直尊圣地母、白衫龍后地母等為四主怪女王；藏士孚佑地母、太一善濟地母、俏麗冰心詩集地母、翠聰綠化母等四女醫神。
依據噶舉派的木刻本《歡娛人神焚香書》記述，這十二丹瑪護法女王的長相是：（1）處于金鋼紅巖地區的冰雪女王夏康嘎梅瑪，騎三腿騾；（2）處于阿尼瑪卿山的卜熱鷹后，騎一條白犢；（3）處于衛藏地區的多吉玉仲瑪，騎深藍色的鳥類；（4）處于瑪哈代旺的多吉貢查瑪，騎金黃雌鹿；（5）處于藏南地區的婷吉牙瑪窘，騎黃牛；（6）在阿多代仲地區的馬卻牙瑪色，騎九頭小烏龜；（7）處于泥婆羅地區的一辮女，騎深藍色天龍；（8）在哪蘭辛蘭地區的贊神苛貝勉幾瑪，騎三腿騾；（9）在貢布地區的大雪山大明朝妃玉朋瑪，騎紋路虎；（10）在芒域地區的切協宗吉沃羌瑪，騎野牦牛；（11）在衛如地區的瑪陰徑姆宗，騎野牦牛；（12）在珠域卡蔡地區的贊姆突巴雜，騎白斑病熊。敬奉時，對這種女王均需不斷敬奉特色美食。
十二丹瑪護法女王每個人手執一面寶鏡，在必須的情況下，能夠 根據浴室鏡子運用神諭將他們從最歷史悠久的時代招喚出去。在古西藏文化中，浴室鏡子是一個關鍵的神諭專用工具。一切要想招喚神明的人都必須在胸口掛一面鏡子，就仿佛在頸鏈上懸架著的平安符一樣，在心血管正前方掛上一面鏡子，這種神明能夠 被招喚進浴室鏡子，還可以從這當中被招喚出去。
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