活一天，就有一天的福分，就該愛惜。當我們抽泣也沒有靴子穿的情況下，我發現了有些人卻沒有腳。
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吉天宋恭是一位博學多才且明心見性的班智達，被別人敬稱為“龍樹第二”。他在公年十二新世紀創建了止貢噶舉承傳的支系。
一次，吉天宋恭在滇地的家里時，一位隔壁鄰居去世了，哀痛的小寡婦來見他，尋找撫慰。踏入上師的房間門，這一悲啼的婦女最先遇到了上師年老的媽媽，老太太對她哀痛長時間的隔壁鄰居說：“我很難過你失去老公，我的姐妹，但它是全部一切眾生必走之途，不必太難過，比不上好好地觀修身亡與諸行無常的在所難免性，那麼開心可能在你眼下的悲劇中冉冉升起。”
殊不知，這名小寡婦仍不斷地抽泣并扯著秀發。老太太然后說：“你聽我說，總想起你老公的死是沒有用的，不必一直想這件事情。如今，你何不暢快地哭，但請記牢，這一工作經驗迅速便會以往，如同別的的事兒一樣。假如你不斷費盡心思，你可能再次拆磨。我活那么年紀大了，我們建議是不必將每一件事都掛在心中！”
小寡婦哭過以后，馬上緩解哀痛之情，她忘記了要見吉天宋恭一事，就回家了來到。她依照傳統式方法守喪，卻不過多悲傷與失落。按照隔壁鄰居在她最哀痛時需提議的方法邏輯思維，她在品行上大大的提高，并且在精神實質修習上也發展不凡。
幾個月后，吉天宋恭在衛地講談一系列大手印的甚深教學。他唱道：
我是自得的瑜伽士，
已能感受佛祖、上師與自己的性情一體無別，
我是何其開心！
擁有 不用做作的虔敬。
《喜金剛瑜伽密續》上說：
循環與涅磐、正義與邪惡，
皆非真正、實際的存有；
一切全是相對性的，
掌握循環的真正實質，
便是證得涅磐。
第二天，吉天宋恭很快樂地描述他年老母親的調處一事，而且說在他的念頭里，便是全部的大手印教學也不如他媽媽那一番忠言的非凡——即正確認識諸事諸行無常和非真實質，別把每一件事都執記在心。
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