
名字:周冠羅寺佛歷2536七龍佛佛牌經(jīng)典款
年代:佛歷2536
寺院:Wat Thepsirin
扶持老師傅:周冠羅寺內(nèi)多名得道高僧協(xié)同扶持
法相:七龍佛
材料:知名碎、蜂花粉、香灰、廟土、僧衣碎
法決:升運(yùn)行運(yùn)、清除晦氣惡運(yùn)、免災(zāi)排憂解難、使幸福美滿、強(qiáng)勁守衛(wèi)自保工作能力、助勢(shì)力聲望、助官運(yùn)亨通
備注名稱:周冠羅是泰國(guó)的佛家歷史時(shí)間幾百年難得一見(jiàn)的修法天才,他的法術(shù)功底極高,法術(shù)動(dòng)能極其強(qiáng)勁,禪定力、精神財(cái)富全是一般的佛家弟子無(wú)可比擬的。盡管沒(méi)有排行九大神僧、三大神僧之列,可是關(guān)鍵緣故為老師傅只想要留到自身的寺院內(nèi)修習(xí),不肯過(guò)多的參加寺外的事兒。光以法術(shù)言則得話,周冠羅在近現(xiàn)代換句話說(shuō)近百年內(nèi)的得道高僧上都是排到前端的。據(jù)記述,但凡外寺邀約周冠羅參加泰國(guó)佛牌圣器扶持水陸法會(huì),周冠羅都是以精神財(cái)富,使自身的靈體前往水陸法會(huì)當(dāng)場(chǎng),而肉體則留到寺內(nèi),且不耽擱寺內(nèi)的一切正常事務(wù)管理。在周冠羅得道高僧坐化之后,Wat
Thepsirin寺院的老師傅以便留念這一代神僧,很多年來(lái)也曾一度制做周冠羅法相的泰國(guó)佛牌圣器,直至今天亦是如此,而扶持的主力陣容則主要是寺內(nèi)的得道高僧協(xié)同扶持的。
本尊周冠羅寺佛歷2536七龍佛佛牌經(jīng)典款,以知名碎、蜂花粉、香灰、廟土、僧衣碎等樸實(shí)原材料制做,以佛歷2559年來(lái)測(cè)算,至今已有23年的歷史時(shí)間,儲(chǔ)存成色完好無(wú)損。反面為七龍佛組法相。七層法座設(shè)計(jì)方案,反面是老師傅常見(jiàn)的一個(gè)旺財(cái)升運(yùn)銘文,及其周冠羅的座姿本身像。泰國(guó)佛牌的總體覺(jué)得十分質(zhì)樸,規(guī)格歸屬于規(guī)范中模,類似大部分的崇迪佛牌規(guī)格,比較合適配戴。而且在升運(yùn)行運(yùn)、清除晦氣惡運(yùn)、免災(zāi)排憂解難、使幸福美滿、強(qiáng)勁守衛(wèi)自保工作能力、助勢(shì)力聲望、助官運(yùn)亨通層面,都能夠給與配戴者一定水平的助推。
必須留意的一個(gè)關(guān)鍵是,這期七龍佛與周冠羅參加水陸法會(huì)的有一期七龍佛十分類似,無(wú)論是材料、設(shè)計(jì)方案、規(guī)格層面相似性極高,因此 許多牌公司會(huì)把本期佛歷2536的水陸法會(huì)泰國(guó)佛牌作為周冠羅親制的七龍佛來(lái)市場(chǎng)銷售。關(guān)鍵緣故也是由于2期價(jià)錢相距很大,佛歷2536這期毫無(wú)疑問(wèn)更為性價(jià)比高。除此之外,佛歷2536的情況下周冠羅得道高僧早已坐化,不太可能再做一切扶持了,因此 這期泰國(guó)佛牌是周冠羅的Wat
Thepsirin寺內(nèi)的老師傅扶持的,恭請(qǐng)的情況下這一點(diǎn)一定要搞清楚。假如要想感受周冠羅得道高僧自身的法術(shù)動(dòng)能,那麼還需挑選別的老師傅親制的泰國(guó)佛牌為好。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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