許多盆友會感覺在泰國的寺院里請泰國佛牌是較為安心的，泰國佛牌應當全是確實，實際上這是一個非常大的不正確。最先第一個關鍵的難題是，并不是泰國的全部看見像廟的地區全是寺院，許多商業服務特性的廟一樣建的非常好，假如不清楚里邊的老師傅的特性很有可能會購到一些靈臟東西，或許多不被佛教界認同的物品。這一點國內許多牌公司吃過虧，一些剛入泰國佛牌制造行業的網上代購，由于聽了不明白泰國佛牌的人的強烈推薦，跑去一些那樣種類的廟里邊請了一堆具體并不是泰國佛牌的物品，可是之后即便知道由于擁有項目投資和成本費，因此 迫不得已去市場銷售。一般在探尋新的寺院的情況下，最先是聽泰國的本地人的一些提議，隨后自身參觀考察一下，看一下這所寺院是啥老師傅的法脈承傳，此外在歷史上都做了哪些種類的泰國佛牌，假如廟內能夠 見到的縱是一些非正統佛家法相的物品，那基礎立即離去便是了。要不是，那麼再次跟寺院的老師傅聊，看一下有哪些側邊的專業知識能夠 掌握的。自然，那樣的個人行為一些探險，因此 要不是任意的挑選沒來過的寺院朝圣，那麼最好自身先搞好課程前去。
第二，即便是傳統式泰國的寺院，現代社會的發展趨勢下許多早已淪落旅游勝地，那樣的寺院通常制做的是商業服務的物品，在其中絕大部分不具有一切法術，除開寺院內，在街上和曼谷飛機場內一樣能夠 見到那種的產品。只有稱為產品，而不可以稱為泰國佛牌。如果是送盆友得話還能夠，可是希望哪些實際效果得話還是舍棄吧。那樣的商品就相近中國各種寺院和法事的紀念物一樣，標明開關這類的詞句，可是由于是徹底批量生產的物品，因此 壓根沒有一切法術的確保。價錢盡管不貴，可是假如不明白的人去泰國旅游，又碰到了無良的本地導游員和生意人，那麼100多的品牌很可能會幾十倍乃至數百倍的價錢買回去。不僅一位盆友以前都登過該類的當，成本費基礎全是一百元上下的商業服務物品，她們有些人花了一萬，有些人花了三萬，最大的是花了十二萬買回來的。如今全球人都了解我們中國人是最富有，且最非常容易騙的，她們了解中國人信佛教，就運用了這一生產制造圈套，出示虛報泰國佛牌信息內容，令人上當受騙。而中國人廣泛的狀況是，信佛教，但不學佛，很多人念了幾十年的經了，可是針對佛家的了解仍有非常大錯誤觀念，盲目跟風的堅信也僅僅鑄就了非法生意人的短期內富裕而已。
第三，寺院內部有售賣泰國佛牌的地區分成本人的和寺院的，本人的貨攤寺院不容易開展一切的管理方法，換句話說假如貨攤生意人售賣商業服務牌和假牌，寺院是不容易干預的，而許多大中型的寺院內都是有許多生意人開展這類做生意，恭請泰國佛牌徹底必須憑著觀察力和工作經驗，不然假牌碰到的概率是非常大的。那樣貨攤寺院內及寺院周邊城市會出現許多，像龍婆坤、龍婆培那樣的近現代三大神僧，她們的寺院十分雄壯且近遠的善信諸多，牌商當然免不了。泰國的當地人許多是掌握泰國佛牌專業知識的，去淘也就而已，如果是不明白泰國佛牌的人來到，便會碰到二種狀況。一是真牌售出高價，這一階段很普遍，泰國人許多覺得我們中國人不明白泰國佛牌，就如同北京市蝶園很多年前賣外國人假品牌包是一個大道理，先開家高價，目地便是給你壓價，假如不了解，買來我也賺了，壓價了我也不賠。因此 有的盆友在帶她們來到寺院后都是感覺請泰國佛牌在這里請實際上跟當地價錢沒啥區別了。二是假牌真的牌賣，這一就無需多探討了，全世界都一樣。就如同北京市的北京潘家園一樣，多假的物品都敢跟你說是什么什么時期的，并且讓你各種各樣確保。的提議是沒有充足的專業知識，寺院附近考眼力的泰國佛牌就不必探險了。100%會碰到仿貨，100%會被坑。
第四，寺院內部靠譜的認識處難題也是非常大的。謊報扶持老師傅、年代、制做總數的狀況數不勝數。老的泰國佛牌生意人有那么句話：“寺院恭請泰國佛牌貴也即使了，竟然也常常會假的。”這一很多人感覺寺院內靠譜的認識處是寺院方的人運營的，如何也不會出難題吧！？事實上，盡管認識處大部分泰國佛牌是這所寺院的老師傅近些年扶持生產制造的，但一樣會出現一部分是老的品牌，非常是一些名寺，大家慕名而來拜會，有些人毫無疑問會問有木有坐化名寺的泰國佛牌，這時候有些人便會取出幾尊包裹殼的品牌讓你看看，這一品牌并不是廟放出示的，只是業務員自身的，換句話說真偽與寺院沒啥關聯。新手得話一樣必須慎重。另一方面，近年來的泰國佛牌恭請的情況下也必須留意好多個難題。在龍婆砂礦寺院恭請圣器的情況下就遇到過廟方的工作人員告知一尊坤平的詳細介紹時，說成龍婆砂礦親制的，實際上事實上那尊是砂礦坐化后制做的。在龍婆坤廟的情況下之前也遇到過，一尊藥師佛跟我說是限定100，但被發覺底端序號早已是8000多了，那麼毫無疑問不太可能只制做了100尊，之后那個人被告發才迫不得已認可。這種全是不明白泰國佛牌人非常容易碰到的圈套，假如要想防止，至少要掌握基礎的一些泰國文字，看不見泰國文字許多難題都是出現。佛的專業知識也是要讀死書一些，要不一尊泰國佛牌的制做老師傅有時真的是寺院的人虛構了。也有便是寺院的泰國佛牌，一般全是配搭廟盒的，這種廟盒上通常會出現制做的年代，這兒記牢一定要再度問一問寺院的人這一年代的準確性。以前龍婆本寺院碰到那樣的狀況，一尊醫師廟盒上邊的年代與具體年代不符合。問起老師傅的情況下她們便說是原盒沒了，拿了一個其他小盒子替代。這種老的牌同鄉會防止，新手肯定會不必太在意，弄錯年代了。
第五，寺院一些老師傅的禪畜舍也是能夠 請到泰國佛牌的，一些泰國佛牌實際上也是這種佛家弟子自身去淘的，就如同大家泰國佛牌生意人逛銷售市場是一個大道理，可是每名佛家弟子的觀察力是不一樣的，她們的泰國佛牌也不一定便是確實。來過曼谷大皇宮的人毫無疑問會在附近看到許多黃袍佛家弟子，這種佛家弟子許多實際上是去大皇宮周邊的泰國佛牌街網的，自然那里具體也沒啥寶，全是商業服務特性的物品占多數，一些顯著的假牌，很多人也會拿著高倍放大鏡看中一二，那不是表明她們笨，事實上是由于有些人是專業找一些仿的較為像的商品去真的牌賣的。自然佛家弟子那樣的狀況較為少，大多數是生意人會那么干。可是佛家弟子網的狀況的確存有，且許多寺院的佛家弟子會售賣泰國佛牌的，例如泰國曼谷的許多寺院內的泰國佛牌貨攤也是有佛家弟子運營的狀況，以前就遇到過一期古佛套服，大概歷史時間六十年之上，三尊一套，戴原廟盒，一問價錢才600泰銖，那時候我也立即舍棄，泰國佛牌的恭請必須客觀的了解，別寄希望于哪些便宜。假如泰國佛牌總市值大大的小于價格行情那麼毫無疑問不太好，泰國的隨意個生意人和佛家弟子對泰國佛牌的了解必須高過許多國內的人，因此 大家不必寄希望于一切心存僥幸，即便碰到真牌且價格低，那麼概率是非常少的，除非是正廟的主持人在你捐廟許多的狀況下，認識讓你的品牌。相近廉價牌的狀況瓦拉康那里也情況嚴重，以前見到過龍婆納的九層寶傘崇迪也是才500泰銖，這想都無需想想，肯定是假的。再看泰國佛牌還寫了一張漢語的小紙條寫著大約詳細介紹，這就更堅定不移了自信心，這就是一個商業服務的假牌，目地便是以便蒙我們中國人的。瓦拉康那里歸屬于旅游景區靠近的地區，乘船過去了瀾滄江湄公河便是大皇宮，中國公民許多。
第六，寺院出示的資格證書不具有一切參照真偽的功效。這一點被許多代購運用，看見十分技術專業，十分具公信力，但具體徹底并不是那回事，她們得出的這種資格證書不具有一切證實參照功效。除開網上代購，廟方的人也會給一些具備一定價格的泰國佛牌做下資格證書，這一點瓦拉康等寺院司空見慣了，那類寺院給的資格證書即便是額外相匹配泰國佛牌的，都不算作靠譜的資格證書。舉個具體的事例吧，瓦拉康100周年紀念的崇迪這一品牌算作比較有名的泰國佛牌了，在寺院內有她們自己做的資格證書和外邊比賽的獲獎資格證書2個崇迪，歸屬于當期相同，可是成色不一樣，二種資格證書下，價錢卻差了6倍，這里邊的大道理大伙兒自身剖析吧。
第七，近現代一部分名寺由于得道高僧的坐化走下坡，導致一些寺院以便存活私下傳奇泰國佛牌。這一點例如以前的蘇林府第一優秀教師龍普宏的瓦佩布利，在龍普宏得道高僧坐化之后，廟方取出了一些著名泰國佛牌的磨具，隨后用相近的原材料開展了翻板，但是那樣的狀況估算不容易長期，制造行業內的杰出牌公司掌握這一狀況，絕大部分狀況下大家針對有關狀況的泰國佛牌都是盡可能避開，寧愿不做，都不探險。自然它是做久了泰國佛牌的知名商的個人行為，如果是新手或是當地網上代購，以便考慮國內銷售市場的必須那么就毫無顧忌了。承擔的告知大伙兒，這些拿著很多龍普宏河馬牙等高檔牌的生意人手里的物品基礎都不太可能是正品。沒有誰能夠 一下子下手那么多的河馬牙材料的泰國佛牌的。每一次能尋找一兩尊正品那早已是幸福的了。以前就三次找尋而無一次獲得，有一次還看見周圍的網上代購手上拿著20尊之上的假牌用坑騙著國內人說成正品的。因此 協作久了的牌商盆友會發覺這一年上下的時間了，也就是龍普宏得道高僧坐化后的這一段生活，基礎是沒動龍普宏老師傅的泰國佛牌了，緣故也是這般，防范風險，不可以由于顧客要就隨意找，就算是假牌以便掙錢也拿回家賣，這種全是不負責任的個人行為。
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