名字：龍婆砂礦佛歷2540銀制藥師佛牌
年代：佛歷2540
寺院：瓦農(nóng)噶
扶持老師傅：龍婆砂礦
法相：藥師佛
材料：銀、符珠
法決：消除業(yè)障、清除魔障、解決艱難困苦與災(zāi)難、保人體身體健康、除去病癥、助幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：龍婆砂礦得道高僧是瓦農(nóng)噶寺廟的前男友主持人，佛歷2556年坐化，僧人職業(yè)生涯中拜瓦拉含賴寺廟的近現(xiàn)代人緣人品頂尖優(yōu)秀教師龍普添從師，以制做坤平法相的泰國佛牌而出名。砂礦老師傅位居當(dāng)今十九大神僧之一，且為十九大神僧中比較前端的優(yōu)秀教師，全盛時期基礎(chǔ)在健在的得道高僧中僅次活財神爺龍婆坤下。自佛歷2530年剛開始，龍婆砂礦制做了許多的泰國佛牌圣器，在其中除開廣告牌的坤平佛之外，還包括了別的好幾個類型的佛寶，例如存款老年人、塔固、路翁、必打、巴拉吉。而銷售市場上比較認(rèn)可，且總市值極其貼近其坤平佛的就是老師傅親制的藥師佛了，一些特殊版本號的藥師佛乃至總市值高于了同階段的廣告牌坤平佛牌。這也算作承繼了其師恩龍普添的法脈特性，龍普添較貴的圣器一樣也是他的坤平靜藥師佛。
本尊龍婆砂礦佛歷2540銀制藥師佛牌，是砂礦老師傅極其全盛時期親制的一期藥師佛寶，以前和以后的兩年中砂礦的坤平佛也遭受了銷售市場及善信巨大的認(rèn)可，砂礦也由于這一階段的坤平佛而被很多人稱為健在坤平第一制做優(yōu)秀教師。這期藥師佛以廟銀做為關(guān)鍵材料，含有符珠，喻意頂呱呱的幸福生活。泰國佛牌為規(guī)范的中模規(guī)格，傳統(tǒng)式藥師佛法相，體形苗條，手執(zhí)凈瓶棲于蓮花臺以上，至今已有2017年的歷史時間，由于儲存情況算不上非常好，空氣氧化狀況比較比較嚴(yán)重，歸屬于中等水平成色。本尊銀制藥師佛大約的制做總數(shù)不上2000尊，當(dāng)期有更加稀缺的銀制版足金底版本號，限定更少，僅為500尊，總市值自然也高些，銀制的版本號盡管總市值稍低，但仍具巨大升值空間，且配戴的成效不容易有差，歸屬于較有性價比高的一期藥師佛。總體而言，這期藥師佛也算作砂礦極有象征性的一期藥師佛，總市值相對于同階段其親制的許多坤平必須貴出許多，這也側(cè)邊表述了本期藥師佛的銷售市場認(rèn)同感及很靈度。
藥師佛在南傳佛家及藏傳佛教上都有很悠久的承傳歷史時間，全泰第一的藥師佛創(chuàng)作者山卡拉培就是從北傳佛家的得道高僧中習(xí)得了藥師佛的制做法決，另外再加自身持續(xù)的研修也讓此類法決擁有持續(xù)的發(fā)展趨勢。直到現(xiàn)在，藥師佛的法決已在泰國的佛家廣為人知，藥師佛也早已是泰國佛牌配戴率非常高的佛牌種類了，備受泰國佛牌發(fā)燒友的親睞。同階段、一樣老師傅制做、同制做原材料及總數(shù)的泰國佛牌對比，藥師佛相對性的總市值必須高于一些。近現(xiàn)代的許多得道高僧也是將藥師佛做為自身廣告牌圣器以外的第二大廣告牌。配戴藥師佛能夠 協(xié)助配戴者消除業(yè)障、清除魔障、解決艱難困苦與災(zāi)難、保人體身體健康、除去病癥、助幸福美滿、錦衣玉食。龍婆砂礦做為近現(xiàn)代人緣人品優(yōu)秀教師，他的藥師佛也有降低社交事故、獲得身邊人的尊重，及其讓家中更為和諧的實際效果。誠心強(qiáng)烈推薦。
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