名字：瓦農(nóng)噶佛歷2556龍婆砂礦坐化100天坤平收藏版泰國佛牌銀塔固版
年代：佛歷2556
寺院：瓦農(nóng)噶
扶持老師傅：瓦農(nóng)噶水陸法會
法相：坤平
材料：金漆、廟泥、蜂花粉、香灰、人緣人品圣粉、銀制塔固、僧衣碎、晶石碎
法決：提高人緣人品能量、得貴人指點(diǎn)迷津、客戶資源持續(xù)、財源廣進(jìn)、家中六合、降低社交事故、助市場銷售類制造行業(yè)銷售業(yè)績
備注名稱：瓦農(nóng)噶寺廟是泰國的近現(xiàn)代十九大神僧、人緣人品優(yōu)秀教師、龍婆砂礦的本廟。自佛歷2530年剛開始，龍婆砂礦老師傅剛開始宣布地督造扶持自身的第一批人緣人品坤平圣器，且得到了佛教界及善信的巨大認(rèn)可，近現(xiàn)代神跡持續(xù)，歸屬于中高檔坤平圣器中有個人收藏留念實(shí)際意義的一期佛寶。以后，老師傅每過兩年便會制做一批坤平佛寶，為此來考慮善信的必須，佛歷2538、2543、2546、2551等年代的坤平全是老師傅較有意味著特性的近現(xiàn)代知名坤平圣器。在佛歷255一年以后，砂礦老師傅公布表明自身師恩龍普添得道高僧贈予的碰派古曼粉早已耗盡，因此 以后的泰國佛牌就總市值上講保持穩(wěn)定。來到佛歷2555年，砂礦表明從自身的同門那邊獲得了一部分老師傅的碰派古曼粉，進(jìn)而又剛開始制做泰國佛牌，一部分盡管為過廟版本號，但一樣遭受藏友認(rèn)可，總市值不斷上升，高檔版本號乃至超出了以前親制的一些本廟的坤平佛牌。遺憾來到佛歷2556年，龍婆砂礦得道高僧悲劇坐化，這也使眾多的善信十分吃驚和痛惜。以便留念這名近現(xiàn)代知名的得道高僧，寺院在砂礦老師傅坐化100天之時，專業(yè)制做了一期坤平佛牌的套服，全泰限定為999套。泰國佛牌一共有三尊，分別是足金塔固版、銀制塔固版、無塔固版。三尊當(dāng)中無塔固版本號規(guī)格稍小，此外2個版本號則歸屬于中等水平稍大的規(guī)格。泰國佛牌以金漆、廟泥、蜂花粉、香灰、人緣人品圣粉、銀制塔固、僧衣碎、晶石碎等原材料制做，盡管有些人說這期帶有很多的碰派古曼粉，但實(shí)際上蹭熱點(diǎn)的成份偏大，即使有份量也不會許多。泰國佛牌的設(shè)計方案為砂礦老師傅師恩龍普添典型性的坤平法相承傳設(shè)計方案，反面的坤平款式極有象征性，除此之外，反面的五芒星也是龍普添與龍婆砂礦常見的銘文。三個坤平版本號中，足金版當(dāng)然較貴，無塔固版當(dāng)然更為樸實(shí)，本尊為本期的銀制塔固版本號，歸屬于趨向正中間性價比高種類的一個版本號。成色優(yōu)良，在提高人緣人品能量、得貴人指點(diǎn)迷津、客戶資源持續(xù)、財源廣進(jìn)、家中六合、降低社交事故、助市場銷售類制造行業(yè)銷售業(yè)績層面都能夠給與配戴者一定水平的提高。誠心強(qiáng)烈推薦。
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