塔波噶舉派的歷史淵源是諦洛巴的四大語(yǔ)旨專家教授。諦洛巴是噶舉派在印尼的開(kāi)山祖師，很多史籍中記述說(shuō)諦洛巴被金剛乘佛家總公司主金剛持所攝授并教給四大語(yǔ)旨專家教授，又從聰慧空行母堅(jiān)振耳傳專家教授。“四大語(yǔ)旨專家教授”又譯者四教悔、四大教給，其內(nèi)容主要是：（1）父續(xù)篇密；（2）母續(xù)勝樂(lè)論；（3）夢(mèng)鏡修和中陰修；（4）往生和奪舍。
《賢者喜宴》、《紅史》、《青史》、《土觀宗派源流》、《知識(shí)總匯》等藏文著作都覺(jué)得，諦洛巴是在定中獲得金剛持的四大語(yǔ)旨專家教授的，可是，以便有利于諦洛巴攝授和忠恕之道愚昧無(wú)知的一切眾生，防止造成諦洛巴沒(méi)人師、其教學(xué)來(lái)歷不明的誤解，讓大家堅(jiān)信諦洛巴得到 四大語(yǔ)旨專家教授的客觀事實(shí)，便說(shuō)諦洛巴從印尼的東南西北四方面獲得金剛持的四大語(yǔ)旨專家教授。諦洛巴自身也說(shuō)：“龍樹(shù)、咱熱耶巴、羅瓦巴和廣善母，全是我的四大語(yǔ)旨專家教授的上師。”
四大語(yǔ)旨專家教授的實(shí)際承傳大概是：第一語(yǔ)旨專家教授承傳是由金剛持先后教給因陀羅菩堤王、龍變瑜伽健身母、毗蘇迦巴、薩樂(lè)和、龍樹(shù)、瑪當(dāng)格、而至諦洛巴，其關(guān)鍵教學(xué)有父續(xù)《集密》及完滿廣論之《五次第道論》和《四座》及其《那若六法》中的《往生》和《奪舍》法；第二語(yǔ)旨專家教授承傳是由金剛持先后教給聰慧空行母、姑媽迪麗熱巴、咱熱耶巴、而至諦洛巴，其關(guān)鍵教學(xué)有《大幻化》之完滿廣論，六法中的《夢(mèng)境》和《幻身》法；第三語(yǔ)旨專家教授承傳是由金剛持先后教給金剛手、卓毗斯嚕迦、毗那薩班雜、羅瓦巴，而至諦洛巴，其關(guān)鍵教學(xué)有《勝樂(lè)金剛》等無(wú)上瑜伽母續(xù)之所有及六法中的《光明》主導(dǎo)的完滿廣論合和；第四語(yǔ)旨專家教授承傳是由金剛持先后教給金剛手、阿阇黎無(wú)支金鋼、荷花金鋼、廣善空行母，而至諦洛巴，其關(guān)鍵教學(xué)有《吉祥喜金剛》立身之本注和六法之《臍輪火》。
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