昂仁卻德寺，在日喀則地區(qū)昂仁縣地區(qū)，位天縣駐扎地西北側(cè)的一座小山坡頂部，海拔高度4400米。寺院西南為昂仁宗山舊址，縣里距日喀則市209千米。
昂仁卻德寺亦稱“昂仁寺”、“絳昂仁大寺”。興建于1225年，由薩迦達(dá)孜拉郊巴釋迦僧格建立。始初信仰薩迦派，約有三十代堪布承傳。至格魯派陣營(yíng)富強(qiáng)以后，在第五世達(dá)賴?yán)锇⑼ち_桑嘉措階段改奉格魯派，堪布亦由日喀則扎什倫布寺派任，各屆任職期三年至五年。
昂仁卻德寺有悠久的歷史，在后藏在歷史上占據(jù)關(guān)鍵的影響力。14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，宗喀巴在實(shí)行宗教改革的全過(guò)程中謝駕臨昂仁卻德寺講經(jīng)傳法。第一世班禪克珠杰·格勒貝桑幼時(shí)時(shí)到薩迦寺遁入空門，16歲時(shí)便在昂仁卻德寺與蒲東卻留南杰開展?fàn)庌q得到 全勝，因而遭受宗喀巴的器重，被收服親從徒弟，變成宗喀巴的有力的小助手。
昂仁卻德寺古代歷史以前過(guò)好多個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展趨勢(shì)階段。據(jù)《西藏王臣記》載：木雅生格達(dá)（獅盛）之孫名多杰（金鋼）“卻到扎巴絳稱（名字幢）的座前親密接觸承事，那樣也就和薩迦剛開始取得聯(lián)系。他的孩子棍卻（寶師）有子三人，三子中的繃德（紅迥）對(duì)法王薩迦·班智達(dá)十分敬信。他有子六人，六子中的扎巴達(dá)（名字盛），以前得到 元世祖忽必烈的詔命，頒賜寶印受任為上官之職。他創(chuàng)建了北派昂仁大寺”。而事實(shí)上扎巴達(dá)是改建了昂仁卻德寺，而并不是在建。扎巴達(dá)亦稱絳巴·達(dá)溫哇，他曾從覺囊派高手 法王卻勒朗加（諸方尊勝）及法王袞欽高手 等學(xué)法。該寺約改建于1354年。在薩迦派階段經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大 時(shí)曾有著僧人7000人（包含屬下的21個(gè)寺廟），每一年一年四季兩個(gè)季節(jié)要舉辦盛大游戲的水陸法會(huì)，變成那時(shí)候極具危害的寺廟。在17世紀(jì)之前，該寺還有薩迦派扎倉(cāng)十五個(gè)、格魯派扎倉(cāng)10個(gè)，之后則徹底圍為格魯派。第二個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展趨勢(shì)階段是在第八世達(dá)賴?yán)飶?qiáng)白嘉措（1758～1804）階段。從扎什倫布寺派任的堪布麥瑞巴·羅桑朗杰對(duì)該寺開展了較規(guī)模性的修繕，并廣收僧人，導(dǎo)致該寺佛家弟子猛增，變成后藏扎什倫布寺管轄的四大寺廟之一。
昂仁卻德寺占地達(dá)2000平米，古建筑群總面積很大，依地勢(shì)波動(dòng)折轉(zhuǎn)產(chǎn)生層巒疊翠的平面布局。其工程建筑有杜康（正殿）、強(qiáng)巴佛殿、貢康（護(hù)法神殿）、頗章、曲熱（辯經(jīng)場(chǎng)）、拉章、稽康、扎廈（僧舍）、伙房等模塊。平面布局以杜康正殿垂直居中偏南，坐西朝東，其西邊為強(qiáng)巴佛殿；南端為拉章、伙房、北邊有稽康、貢康、頗章、曲熱、四周還建了僧舍200間。在全部古建筑群的最最北端有曬佛臺(tái)3座，其通高50米、寬約30米，高大雄偉，甚為壯闊。
杜康正殿原來(lái)總面積86柱，敬奉有尺寸電鍍金佛象四百余尊，在其中有11尊達(dá)到10米；正殿經(jīng)櫥供置有效金箔粉撰寫的《甘珠爾》二套和《丹珠爾》三套。正殿西邊為強(qiáng)巴佛殿，正殿敬奉主尊強(qiáng)巴佛電鍍金塑像，達(dá)到40米，聽說(shuō)這般大的強(qiáng)巴佛像在后藏地域僅有3處，分別是仁布縣絨強(qiáng)巴寺、薩迦縣赤烏強(qiáng)巴寺和昂仁卻德寺。正殿之北頗章為迎請(qǐng)班禪大師所建；稽康和曲康各自為管理方法寺高飲食及北倉(cāng)大管家住所；最北端3處偉岸曬佛臺(tái)在“曬佛節(jié)”時(shí)各自掛到釋迦摩尼佛、強(qiáng)巴佛和強(qiáng)袞喇嘛的長(zhǎng)幅唐卡，供教徒們畢恭畢敬。
西藏自治區(qū)民主改革前，昂仁卻德寺有僧仁三百多人，至1960年仍有僧人三百多人，至1960年仍有僧人三十余人。“文化大革命”階段寺院遭受乇底毀壞。1986年之后，選用國(guó)家撥款、團(tuán)體和本人集資款緊密結(jié)合的方式，已逐漸修補(bǔ)了措欽正殿和一些別的的圣殿，使這座擁有 悠久的歷史和關(guān)鍵影響力的古時(shí)候寺廟再次容光煥發(fā)更新的風(fēng)彩。
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