名字：龍婆兜佛歷2513七層法座崇迪佛牌
年代：佛歷2513
寺院：Wat Saket
扶持老師傅：龍婆兜
法相：崇迪
材料：多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、寺院圣土、獨特經粉
法決：主工作、助事業有成、財源廣進、財源廣進、保幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：龍婆兜得道高僧是Wat
Saket寺廟的前男友主持人，老師傅為人正直比較不張揚，盡管法術高強度，可是從來不張楊顯出，僧人職業生涯中制做的佛牌種類及總數極其比較有限，大多數設計方案簡潔，粉牌許多 為單雙面設計方案，反面沒有一切圖案設計或廟印。但即便如此老師傅的威勢仍然聲名顯赫，佛歷2513年，泰九世皇就曾連在王后一起拜見龍婆兜得道高僧，并欽賜佛寶，它是針對一位得道高僧法術、知名度、品行的各個方面認可，可以獲得那樣工資待遇的近現代得道高僧總數并并不是許多 。寺院方之后也將這一段歷史時間詳盡記敘并在寺院內以照片及文本展現對外開放展覽會。
本尊龍婆兜佛歷2513七層法座崇迪佛牌，關鍵以多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、寺院圣土、獨特經粉扶持制做，至今已有45年的歷史時間了。泰國佛牌歸屬于中模規格，反面為七層法座大耳崇迪法相，反面沒有一切圖案設計，之后寺院將龍婆兜得道高僧的照片粘于反面，表明對老師傅的留念，那樣的做法也在許多 龍婆兜得道高僧制做的佛寶中出現，基礎全是中后期寺院的佛家弟子和工作員來開展的。龍婆兜自身制做的泰國佛牌就并不是許多 ，而崇迪算作老師傅比較有名的圣器類型，福報權益主工作、助事業有成、財源廣進、財源廣進、保幸福美滿、錦衣玉食，另外也有一定的擋險護體的實際效果。這期圣器之后也被寺院列入龍婆兜不錯的六大圣器而放進了龍婆兜圣器六件套中。合適各種各樣制造行業的從業人員恭請，個人收藏及配戴使用價值出眾。誠心強烈推薦。
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