名字：龍婆本佛歷2540吉祥如意象
年代：佛歷2540
寺院：瓦班白
扶持老師傅： 龍婆本
法相：小象
材料：寺院圣銅
法決：增福添壽、使幸福美滿、錦衣玉食、得人緣人品助推、八方圓滿、累積福財、尊享榮華富貴
備注名稱：泰國的佛家近現代有三位十分知名的神僧，她們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位神僧除開法術高強度之外，針對全部泰國的社會發展的奉獻也全是令人令人難忘的。無論是佛家的散播、對本地基礎設施建設的基本建設、年青佛家弟子的教育、教徒的祈愿、災禍的援助層面每名老師傅的貢獻全是十分非凡的。法力功力、為人正直品行、社會道德的綜合性貢獻也鑄就了近現代三大神僧的盛名。三位神僧分別有自身的法脈承傳和作用特性，龍婆培以崇迪更為知名，龍婆坤以本身像更為知名，而龍婆本則以老虎獅子層面的圣器更為知名。
龍婆本早前修習的情況下修行于山河及叢林當中，行走全國各地的全過程中有時候會碰到山林中的惡虎，每一次老虎獅子出現的情況下不僅不容易損害老師傅，反倒會坐著一聽庭老師傅誦念佛經，而在誦念結束后便會自主離去，因此 大家以后對龍婆本得道高僧都敬稱為“伏虎羅漢”。盡管近些年也是有老師傅被蹭熱點，也封號上伏虎羅漢的稱號，但基礎全是銷售市場蹭熱點，胡牌商的隨意吹噓，真實的伏虎羅漢全泰僅有龍婆本得道高僧一人。
龍婆本在其僧人職業生涯中制做過很多的泰國佛牌圣器，例如傳統式的崇迪、必打、藥師佛、塔固等，也是有其比較廣告牌的老虎牙類圣器，及虎抱財這類的個性化圣器。足金版本號的圣器因為自身總市值緣故這兒不談，其他全部的圣器中龍婆本親制的老虎牙類圣器是其青睞度較高，也是總市值較為靠前的圣器類型。自然其他各種圣器中也不缺精典。
本尊龍婆本佛歷2540吉祥如意象，是老師傅僧人職業生涯后期的一款小動物種類的佛寶，以佛歷2558年以來測算，早已18年的歷史時間了。泰國佛牌以寺院的各種各樣圣銅主導，全泰的制做總數約為1000尊上下。圣器以小立尊的寫實性形狀制做，與象神不一樣，能夠隨身攜帶配戴，放于腹部下列，或掛在品牌包上邊。針對配戴者而言能夠增福添壽、使幸福美滿、錦衣玉食、得人緣人品助推、八方圓滿、累積福財、尊享榮華富貴。對于工作中緣故不方便配戴泰國佛牌于胸口的盆友而言，這類圣器算作特別適合的了升運旺財圣器了。誠心強烈推薦。
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