達(dá)隆寺第十七任主持人曉仲阿旺朗杰（1571-1626），出世在林周宗，爸爸貢噶嘉措是宗官吏扎西嘉措的孩子。依據(jù)《達(dá)隆教史》說(shuō)，扎西嘉措和沃卡妃有五個(gè)男孩兒和兩個(gè)女生。依據(jù)達(dá)隆派的做法，在弟兄幾人群中，或任官吏，結(jié)婚生子，持續(xù)血系；或遁入空門為僧，承繼達(dá)隆主持人崗位。他的三個(gè)大伯又依次都擔(dān)任過(guò)主持人，爸爸貢噶嘉措則承繼了宗官吏。曉仲阿旺朗杰的媽媽是直貢派第十六任主持人仁欽平措的閨女。曉仲阿旺朗杰于1576年抵達(dá)隆寺遁入空門，受沙彌戒。1582年，曉仲阿旺朗杰的小舅曲杰平措扎西擔(dān)任直貢寺主持人，直貢與達(dá)隆中間的分歧此后獲得解決，剛開(kāi)始擁有來(lái)往，內(nèi)在聯(lián)系持續(xù)朝著友善的層面發(fā)展趨勢(shì)。曉仲阿旺朗杰非常重視學(xué)習(xí)培訓(xùn)和講說(shuō)塔斐波杰的《解脫道莊嚴(yán)論》。他于1609年主編成《達(dá)隆教史》，時(shí)歲39歲。這之后的達(dá)隆派歷史時(shí)間常見(jiàn)于達(dá)隆寺第二十五任主持人著作《達(dá)隆教史續(xù)編》，已收在《達(dá)隆教史》中，因此引入時(shí)仍稱其為《達(dá)隆教史》。
依據(jù)《達(dá)隆教史》記述，在藏巴第悉擊敗前藏雅覺(jué)政黨，執(zhí)政前藏地域時(shí)，曉仲阿旺朗杰應(yīng)噶瑪平措朗杰之邀約前去拉薩市，為僧俗許多人教給新老密法。他還曾應(yīng)上下邊蒙古人之邀約，前去蒙古族地域。歷經(jīng)“雞牛年戰(zhàn)爭(zhēng)”，藏巴第悉大部分執(zhí)政了前后左右藏地域，藏巴第悉一聲令下讓達(dá)隆派對(duì)接朗塘寺。那時(shí)候，帕珠政黨還賜予達(dá)隆派很多寺廟和生態(tài)園，達(dá)隆派陣營(yíng)因而擁有一定水平的提高。1615年曉仲阿旺朗杰把主持人崗位交到侄兒扎西貝珠。
據(jù)載，1617年蒙古軍協(xié)同色拉寺、哲蚌寺的僧兵進(jìn)攻駐在拉薩市的后藏部隊(duì)，藏巴第悉調(diào)遣前后左右藏精兵應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果格魯派部隊(duì)兵敗。哲蚌寺和色拉寺佛家弟子棄寺而逃，在達(dá)隆寺滯留了四五個(gè)月。沙拉、哲蚌兩寺遭受戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞，因?yàn)闀灾侔⑼式芪械狼福疟蝗菰S修整。《達(dá)隆教史》說(shuō)，1621年，格魯派施主吉續(xù)巴同蒙古族兵打進(jìn)澎域地域，直貢和噶瑪派的生態(tài)園和寺廟遭受受到破壞，但達(dá)隆的陣營(yíng)未受影響。這時(shí)候，班禪從后藏趕到，與達(dá)隆派一起促使了蒙古族和后藏藏巴第悉間簽署和約之事。在這次戰(zhàn)事中，達(dá)隆派保持中立，并同意調(diào)處，其陣營(yíng)也獲得了儲(chǔ)存和發(fā)展趨勢(shì)。曉仲阿旺朗杰還竭盡全力維護(hù)保養(yǎng)和直貢和帕珠的權(quán)益，使其免受更大的嚴(yán)厲打擊。《土觀宗派源流》夸贊說(shuō)：“曉仲阿旺朗杰是一位博通脈藏、戒行謹(jǐn)嚴(yán)而英名又大的高手 。”
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