達隆寺第十七任主持人曉仲阿旺朗杰（1571-1626），出世在林周宗，爸爸貢噶嘉措是宗官吏扎西嘉措的孩子。依據《達隆教史》說，扎西嘉措和沃卡妃有五個男孩兒和兩個女生。依據達隆派的做法，在弟兄幾人群中，或任官吏，結婚生子，持續血系；或遁入空門為僧，承繼達隆主持人崗位。他的三個大伯又依次都擔任過主持人，爸爸貢噶嘉措則承繼了宗官吏。曉仲阿旺朗杰的媽媽是直貢派第十六任主持人仁欽平措的閨女。曉仲阿旺朗杰于1576年抵達隆寺遁入空門，受沙彌戒。1582年，曉仲阿旺朗杰的小舅曲杰平措扎西擔任直貢寺主持人，直貢與達隆中間的分歧此后獲得解決，剛開始擁有來往，內在聯系持續朝著友善的層面發展趨勢。曉仲阿旺朗杰非常重視學習培訓和講說塔斐波杰的《解脫道莊嚴論》。他于1609年主編成《達隆教史》，時歲39歲。這之后的達隆派歷史時間常見于達隆寺第二十五任主持人著作《達隆教史續編》，已收在《達隆教史》中，因此引入時仍稱其為《達隆教史》。
依據《達隆教史》記述，在藏巴第悉擊敗前藏雅覺政黨，執政前藏地域時，曉仲阿旺朗杰應噶瑪平措朗杰之邀約前去拉薩市，為僧俗許多人教給新老密法。他還曾應上下邊蒙古人之邀約，前去蒙古族地域。歷經“雞牛年戰爭”，藏巴第悉大部分執政了前后左右藏地域，藏巴第悉一聲令下讓達隆派對接朗塘寺。那時候，帕珠政黨還賜予達隆派很多寺廟和生態園，達隆派陣營因而擁有一定水平的提高。1615年曉仲阿旺朗杰把主持人崗位交到侄兒扎西貝珠。
據載，1617年蒙古軍協同色拉寺、哲蚌寺的僧兵進攻駐在拉薩市的后藏部隊，藏巴第悉調遣前后左右藏精兵應戰，結果格魯派部隊兵敗。哲蚌寺和色拉寺佛家弟子棄寺而逃，在達隆寺滯留了四五個月。沙拉、哲蚌兩寺遭受戰爭毀壞，因為曉仲阿旺朗杰委托道歉，才被容許修整。《達隆教史》說，1621年，格魯派施主吉續巴同蒙古族兵打進澎域地域，直貢和噶瑪派的生態園和寺廟遭受受到破壞，但達隆的陣營未受影響。這時候，班禪從后藏趕到，與達隆派一起促使了蒙古族和后藏藏巴第悉間簽署和約之事。在這次戰事中，達隆派保持中立，并同意調處，其陣營也獲得了儲存和發展趨勢。曉仲阿旺朗杰還竭盡全力維護保養和直貢和帕珠的權益，使其免受更大的嚴厲打擊。《土觀宗派源流》夸贊說：“曉仲阿旺朗杰是一位博通脈藏、戒行謹嚴而英名又大的高手 。”
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