名字：龍婆平那佛歷2532大模帕素泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2532
寺院：瓦什龍鬧
扶持老師傅：龍婆平那
法相：帕素
材料：寺院圣土、蜂花粉、綠色植物粉、獨(dú)立心決扶持經(jīng)粉、人緣人品圣料、灣
法決：超強(qiáng)力升運(yùn)行運(yùn)、讓產(chǎn)生過(guò)的災(zāi)難絕不再說(shuō)、讓人日常生活踏入正規(guī)、美滿幸福、錦衣玉食、驅(qū)邪擋煞、抵御邪術(shù)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：龍婆平那得道高僧是泰國(guó)的近現(xiàn)代法術(shù)僧中具有象征性的角色，老師傅為人正直怪異，做事之方法通常與傳統(tǒng)式佛家的僧人各有不同，其個(gè)性化的修習(xí)及扶持圣器的方法早期遭受許多 人的猜疑，但在大部分人配戴過(guò)老師傅親制的泰國(guó)佛牌獲得好處后，猜疑的響聲便所有消失了。龍婆平那老師傅師承泰國(guó)的佛家熱血傳奇九大神僧之一的阿贊曼老師傅的法脈，還曾在禪定中悟得諸神教給的秘制心決，以心星、法眼圣器為其非常廣告牌的圣器類型，在泰國(guó)的有“星月奇僧”的美名。老師傅為人正直法術(shù)十分高強(qiáng)度，自身的諸多徒弟在其坐化后都表明不容易仿造老師傅的心星圣器，由于老師傅的法術(shù)太過(guò)高強(qiáng)度，自身不管如何修習(xí)都不太可能超出老師傅，因此還是挑選制做其他類型的圣器為妙。
龍婆平那的做事方式在最初期制做圣器的情況下讓很多人不可以接納，并對(duì)其初期心星等圣器擁有非常大的顧忌，但是終究老師傅是正法法脈出生，全部圣器中雖然有偏陰原材料但均在正法下以古方扶持，早就將陰的一部分除去，因而配戴起來(lái)不容易有一切的難題，非常是后半期圣器基礎(chǔ)全是正料，應(yīng)用起來(lái)也會(huì)讓大伙兒更為舒心。而在這名老師傅坐化前以曾推測(cè)自身的寺院可能在佛歷2555年坍塌，當(dāng)推測(cè)成確實(shí)情況下，這名老師傅的圣器也隨著剛開(kāi)始大漲高，而他的心星、法眼、巴拉吉等圣器做為其經(jīng)典作品也是漲幅兇狠，在其中官方網(wǎng)的許多 稀缺圣器及每個(gè)類型的第一代圣器早已肯定歸屬于個(gè)人收藏級(jí)別的圣器隊(duì)伍了。
帕素，也可稱為轉(zhuǎn)輪圣王，佛家歷史典故中常常能夠見(jiàn)到其歷史時(shí)間，可是在南傳佛家中常常制做該類圣器的老師傅卻很少，可以制做并有較好口碑的老師傅那么就也是屈指可數(shù)了，龍婆平那老師傅的帕素盡管不如他的幸運(yùn)玩家及法眼，但是總體而言在近現(xiàn)代制做帕素的老師傅中早已算作遙遙領(lǐng)先了。龍婆平那的帕素圣器比較傳統(tǒng)式的制做款式是三角模，正臉及反面一般都是有法相，正臉帶有旺財(cái)女王及大地女神的圖案設(shè)計(jì)，而反面一般全是善加財(cái)?shù)脑煨驮O(shè)計(jì)，帕素結(jié)的指印是一個(gè)識(shí)別特性。早期見(jiàn)過(guò)老師傅的一個(gè)長(zhǎng)方形崇迪版模的帕素，寺院的老師傅詳細(xì)介紹為佛歷2519的，但是這一還必須中后期再次資格證書(shū)了。
本尊龍婆平那佛歷2532大模帕素泰國(guó)佛牌，以佛歷2558年測(cè)算，早已有二十五年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌以寺院圣土、蜂花粉、綠色植物粉、獨(dú)立心決扶持經(jīng)粉、人緣人品圣料、灣等原材料制做，傳統(tǒng)式三角模方式。當(dāng)期分成大模、中模、小模版本號(hào)，本尊為大模版本號(hào)，總市值層面依據(jù)規(guī)格，各有不同，越大越貴。由于儲(chǔ)存緣故及歷史問(wèn)題，這期帕素大部分成色清楚的很少，許多 全是大地女神和旺財(cái)女王看不清的，自然這與原材料的配搭也是有關(guān)聯(lián)，就跟當(dāng)初的龍婆術(shù)百攬佛一樣，一些原材料緣故沒(méi)動(dòng)都掉渣。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這期帕素大模偏貴除開(kāi)版本號(hào)，也是由于大模儲(chǔ)存的許多 成色都相對(duì)性不錯(cuò)的緣故。本尊詳細(xì)介紹的這尊大模版本號(hào)早已算作靚成色了。福報(bào)權(quán)益層面，配戴帕素能夠協(xié)助配戴者超強(qiáng)力升運(yùn)行運(yùn)、讓產(chǎn)生過(guò)的災(zāi)難絕不再說(shuō)、讓人日常生活踏入正規(guī)、美滿幸福、錦衣玉食、驅(qū)邪擋煞、抵御邪術(shù)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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