達(dá)隆寺第三任主持人桑杰雅俊（1203-1272），古葉仁欽貢布的侄兒。1218年在塘迦貴塔寺遁入空門，1221年抵達(dá)隆寺拜謁仁欽貢布。他于1222年受比丘戒，后閉關(guān)修行靜修達(dá)16年。桑杰雅俊擔(dān)任達(dá)隆寺主持人后，承繼本派宗風(fēng)，每一年教給《大發(fā)心》，離不了座墊，全身心持念。他曾制訂寺規(guī)39條，稱之為“達(dá)隆三十九年事”或“達(dá)隆三十九戒法”。桑杰雅俊還制訂了寺中嚴(yán)禁辦肉宴、施主住寺不可超出三日，佛家弟子嚴(yán)禁放養(yǎng)家畜，遠(yuǎn)方供奉的家畜留寺不可超出三日等規(guī)定。因?yàn)樯＝苎趴∧苎詡魃斫蹋∈亟錀l，寺內(nèi)原來(lái)的修行人也都剃傳出家，受沙彌戒，在寺中見(jiàn)不上留長(zhǎng)發(fā)的凡人。
達(dá)隆噶舉歷經(jīng)噶斯大家族三代主持人的苦心經(jīng)營(yíng)，確立了做為一個(gè)單獨(dú)教派的基本，且以持守戒條而出名。1240年，西涼王闊端派將軍高達(dá)那波涉足西藏自治區(qū)，高達(dá)那波在給闊端王的匯報(bào)講到：“藏地噶當(dāng)派的寺廟數(shù)最多，達(dá)隆派的佛家弟子最有品行。”1244年，薩迦班智達(dá)偕侄子八思巴前去蒙古族時(shí)經(jīng)過(guò)達(dá)隆寺，與桑杰雅俊見(jiàn)面。之后，薩班對(duì)克什彌爾班欽夸贊道：“在達(dá)隆·桑杰雅俊眼前只有討論佛教，不可以溝通交流俗事。那樣的比丘真難看到。”事實(shí)上，桑杰雅俊并不是只知講經(jīng)說(shuō)法者，他具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的政冶目光。他不但清晰薩班的影響力和威望，及其薩班與元朝的關(guān)聯(lián)，并且洞察八思巴非等閑之輩，他對(duì)薩班說(shuō)：“您的這名侄兒將變成藏漢蒙三地所需優(yōu)秀人才，到時(shí)請(qǐng)他多照顧達(dá)隆噶舉。”他同薩迦派創(chuàng)建了優(yōu)良的關(guān)聯(lián)，并把扎西喇嘛交給八思巴。
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