娘溫·貢噶貝（1285-1379），生在后藏娘波（或年布），按年·達瑪仁欽的侄兒。他從小聰慧，記憶能力超人2，有過目難忘的本事。1305年，他的手腳悲劇感染上毒龍鉆癥，沒法走動，就一直在房間內誦念佛咒，刻苦鉆研佛典。和我篤補巴了解的較為早，1312年，篤補巴第一次趕到薩迦寺，兩個人第一次見面，以后又見過數次，并一起探討佛教。之后，篤補巴來到覺囊寺，而他因行走不便一直住在薩迦寺。篤補巴任覺囊寺堪布期內，受邀親臨薩迦寺教給時輪灌頂，貢噶貝由盆友背去接納灌頂，要求治療。篤補巴以所教的醫療水平和氣功師嘗試醫治，結果使他獲得治愈。此后，娘溫·貢噶貝追隨篤補巴上下學習培訓《時輪》法和“他空”見。篤補巴過世后，他轉為喬來朗杰繼續學習，歷經修練獲得了證悟。他成年人后，定居薩迦寺講經。在娘溫·貢噶貝晚年時期時，由六百名聰明伶俐的徒弟擁簇建立了孜欽寺，發展趨勢講修工作，建造了大經堂，用金箔粉抄錄《時輪根本略續》，用金銅雕塑制了尺寸多尊篤補巴身像。孜欽寺，別稱“夏布孜格”，坐落于西藏自治區江孜縣城所在城市江孜鎮，年楚河東岸的一座小巖層山頂。娘溫·貢噶貝不但事業成功，學術研究考試成績也十分明顯。他編寫的《釋量論廣釋》和《現觀莊嚴論廣釋》具備很高的學術價值。1376年，宗喀巴暑假游學后藏期內，住在孜欽寺從他認真聽講《現觀莊嚴論廣釋》和《俱舍論》。
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