覺(jué)囊派具體創(chuàng)辦人篤補(bǔ)巴·喜饒堅(jiān)參(1291-1361)

篤補(bǔ)巴·喜饒堅(jiān)參(1291-1361),覺(jué)囊派具體的創(chuàng)辦人,在覺(jué)囊派師承表格中篤補(bǔ)巴·喜饒堅(jiān)參排在第十八代,是覺(jué)囊寺的第四任堪布。1291年,篤補(bǔ)巴·喜饒堅(jiān)參出生于西藏阿里地區(qū)篤補(bǔ)迦尤日城世世代代信仰舊傳密法的班倉(cāng)大家族,爸爸全名是益希旺秋,媽媽稱為烈希次程堅(jiān)。有關(guān)他的出世,附會(huì)著很多奇妙的傳說(shuō)故事,乃至有些人把釋迦牟尼的一些作法3D渲染在他的的身上,覺(jué)得他是第二佛祖。他早前在故鄉(xiāng)追隨喇嘛吉頓巴等學(xué)習(xí)培訓(xùn)舊譯密法和觀行教理,自小對(duì)設(shè)計(jì)概論主要表現(xiàn)出深厚的興趣愛(ài)好。1312年,他獨(dú)自一人離去原先的寺廟前去薩迦寺,看到了吉頓巴,隨到《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》、《量決定論》、《俱舍論》和《入行論》及其各種密法,基礎(chǔ)是把握了四部大論的觀念。他不但有較強(qiáng)的邏輯性思辨能力,并且擅于解讀。

以便報(bào)名參加薩迦寺的水陸法會(huì)爭(zhēng)辯,篤補(bǔ)巴向達(dá)那的軌范師仁欽益希學(xué)習(xí)培訓(xùn)。他花了三個(gè)月的時(shí)間,一邊刻苦鉆研慈氏法,一邊修練碎石子避谷術(shù),順利地根據(jù)了薩迦寺四部大論的爭(zhēng)辯。以后,他剛開(kāi)始刻苦鉆研《般若經(jīng)》,在衛(wèi)藏各種寺廟辯經(jīng)中沒(méi)有敵人。因?yàn)樗袃?yōu)良的見(jiàn)識(shí)舉止,熟練《般若十萬(wàn)頌》等數(shù)部經(jīng)典的一切句子,熟練尺寸經(jīng)典專著,因而被稱作“遍知者”,擁有“貢欽”的頭銜,變成那時(shí)候西藏自治區(qū)佛教界十分有知名度的一個(gè)角色。他二十五歲那一年,從曲隆寺堪布索朗扎巴受具足戒,集中注意力學(xué)習(xí)培訓(xùn)四部《毗奈耶》和別的相關(guān)戒條層面的經(jīng)論;三十歲以前,從30余名上師認(rèn)真聽(tīng)講顯密經(jīng)論、灌頂教訣和70多種細(xì)法。尤其是在根本上師吉頓嘉央的親身具體指導(dǎo)下,他勤奮好學(xué)修讀《時(shí)輪根本略續(xù)》以及釋論《時(shí)輪根本略續(xù)·無(wú)垢光疏》等。

1322年,一次不經(jīng)意的機(jī)遇篤補(bǔ)巴前去覺(jué)囊寺做事。在那里,他從克增·云丹嘉措聽(tīng)法,猛然對(duì)覺(jué)囊寺的密法造成了濃厚興趣,決策改修六支瑜伽健身。按年,他暑假游學(xué)到楚布寺,就佛法基礎(chǔ)理論難題與黑帽優(yōu)化系第三世活佛讓迥多吉開(kāi)展探討。讓迥多吉對(duì)其機(jī)敏的構(gòu)思、流暢的表述和博學(xué)多識(shí)的專業(yè)知識(shí)倍加稱贊,他說(shuō)道:“給你這般看法與法文,愿一切更強(qiáng)。”同一年,他趕到覺(jué)囊寺宣布拜克增·云丹嘉措從師,隨修六支瑜伽健身,修練完在其中的“收攝”和“禪定”支后,既有證悟。然后依照師教修練“運(yùn)勢(shì)”支,迅速獲得證悟。1326年,云丹嘉措很安心地把覺(jué)囊寺交到他管理方法。

1339年,篤補(bǔ)巴禪位給徒弟洛追貝,當(dāng)政13年,期內(nèi)覺(jué)囊寺獲得了史無(wú)前例的發(fā)展趨勢(shì)。辭去后,篤補(bǔ)巴除開(kāi)持念密法,絕大多數(shù)時(shí)間游覽全國(guó)各地教給“他空”教學(xué)。他基本上踏遍了前后左右藏絕大多數(shù)地區(qū)和寺廟,牢固了很多高僧大德、地區(qū)權(quán)勢(shì),其知名度傳入了元朝皇宮。元朝皇帝曾派人來(lái)藏請(qǐng)他回京傳法,他沒(méi)有前去。《覺(jué)囊派教法史》說(shuō):“篤補(bǔ)巴高手 從一切教門發(fā)揚(yáng)佛教,特別是在在他的具體指導(dǎo)下,西藏的一切山洼都鋪滿了金鋼瑜伽健身修道人,在一切講經(jīng)寺廟回蕩著從《心經(jīng)》和《寶性論》剛開(kāi)始的不退回法輪的教語(yǔ)如來(lái)藏獅子座之聲。依據(jù)《大法鼓經(jīng)》授記,八十余年中教學(xué)如果是長(zhǎng)住,那以后,因?yàn)橛泻芏啾M管追求完美文明行為看法但又迷戀不上義法及凡俗之天性的人出現(xiàn),他的教學(xué)比不上之前明顯,可是直至劫末,修習(xí)金鋼瑜伽健身、如來(lái)藏的傳統(tǒng)式仍能維持綿綿不絕。在中后期出現(xiàn)這般之多,皆為尊者的恩典。”1361年,篤補(bǔ)巴在覺(jué)囊寺坐化,壽終七十歲。


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