貢邦·托杰尊追（1243-1313），是域摩·彌覺多吉的五傳徒弟，師承表格中列第十五代。貢邦·托杰尊追原名稱為貢德桑波，全全名是絳貢邦·托杰尊追，1243年生在后藏拉堆絳管轄昂恰邦崗或多格饒恰地區(qū)（今日喀則地區(qū)拉孜縣地區(qū)）。早前師從于八思巴·洛追堅參，在薩迦寺追隨嘉央細脫巴·仁青堅參，學(xué)習(xí)培訓(xùn)薩迦道果專家教授和別的顯教教理，深層次刻苦鉆研邏輯學(xué)，把握了邏輯性明辨方法，在衛(wèi)藏各種寺廟報名參加過水陸法會辯經(jīng)。有一次，在薩迦寺秘笈大會上他以機敏的構(gòu)思、順暢的描述、豐富多彩的佛法專業(yè)知識，爭辯倒了承擔(dān)盛譽的曲米巴·僧格貝，名聲大震。以后，他受邀趕到江都區(qū)爾寺，從貢欽·曲格歐色認真聽講《時輪》教學(xué)，修練六支瑜伽健身法；對卓·喜饒扎譯傳的《時輪根本略續(xù)》以及灌頂、口決和此外17種時輪法開展了全方位科學(xué)研究，修證“他空”義。
貢邦·托杰尊追常常去山間修習(xí)，在賽卡瓊修習(xí)期內(nèi)，他結(jié)交了很多專家學(xué)者，而且獲得她們的適用和支助，剛開始編寫《續(xù)釋心要》。那時候，覺摩囊地區(qū)頭領(lǐng)請他去講經(jīng)，他以機會并未完善給予拒絕。三年后，他應(yīng)吉、扎、納三寺堪布和眾僧的要求，蒞居拉孜北邊的覺摩囊傳講時輪金剛本尊法。藏史記述，這兒遍布著很多修習(xí)勝地，那時候修習(xí)的得道高僧有30余名。貢邦·托杰尊追趕到覺摩囊的第一年住在桑宗，應(yīng)曲布人之請前往曲布空白行具樂佛殿傳法，完成了《時輪根本續(xù)釋心要》，紀錄了耳傳六支瑜伽健身口決，起名叫《六支瑜伽廣本講義》。它是繼域摩·彌覺多吉傳講六支瑜伽健身至今，最詳盡、最全方位紀錄六支瑜伽健身口決的公信力教材。以后，親臨jeep車德丹，融合講經(jīng)選編《道果教法文書》，對道果專家教授開展詮釋。《覺囊派教法史》記敘，常隨他聽經(jīng)的有六百多人，“他讓她們所有獲得了優(yōu)良的證悟，實踐活動證悟了密乘他空大觀行空樂雙運自性的獨特便捷六支瑜伽健身”。他數(shù)次授課《時輪根本略續(xù)·無垢光疏》，均值每一年授課2次他自己的專著《時輪根本續(xù)釋心要》。晚年時期，他運用施舍個人所得的財產(chǎn)建立了覺摩囊寺。《覺囊派教法史》說：“他蒞居jeep車德丹寺（即覺囊寺）主持人了義修承傳教學(xué)的寺廟二十一年。”假如第二十一年是他過世的1313年，建寺時代當(dāng)以1293年。
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