達梅貢熱·曲吉旺秋，域摩·彌覺多吉的孩子。自小受爸爸塑造，十二歲時把握了《時輪灌頂總示續》，四年后剛開始授課《時輪根本略續·無垢光疏》；二十歲時基礎學得了父傳所有密法和觀行、因明觀念，特別是在對《集密根本續》和《時輪根本略續》等無上瑜伽部經典科學研究頗豐。可是，他并不符合，征求爸爸的愿意出門探尋優秀教師，繼續學習《時輪》和觀行學，具備較高的爭辯才可以。他曾與薩欽·貢噶娘波、恰·貢噶多吉和歐·協當多吉等幾個名人爭辯，節節勝利，知名度慢慢傳出。14世紀之前，西藏自治區佛家勝于譯經基本建設，針對經典的論述、觀念剖析并未全方位進行，師生中間習慣口口相傳。盡管一部分人剛開始以編寫專著的方法散播專業知識、表述經義、、闡釋見解，但終究是極少數，這也是那時候西藏自治區學界的一大特性。達梅貢熱·曲吉旺秋日常生活在哪個時期，一樣以認真聽講、爭辯、修習主導，沒有著書發文。他對爸爸明確提出的“他空”見僅僅在心中領悟，沒有從理論上開展討論；只發送給了南喀歐色，在大家族內部承傳，因此無法散播起來。
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