名字：龍婆朗最終一代敬奉佛歷2558九面魯士坐鷹神全泰限定999尊
年代：佛歷2558
寺院：Wat Wang Si Thong
扶持老師傅：龍婆朗
法相：九面魯士坐鷹神迦樓羅
材料：寺院圣銅、塔固、九面魯士泰國佛牌、路翁、各種老泰國佛牌邊料
法決：助聰慧與專業知識、提高設計靈感與藝術創意、提升靈氣、助修習、助控靈、驅邪擋煞、助電影圈
龍婆朗是泰國的佛家近現代魯士法決十分優異的得道高僧，這名得道高僧僧人職業生涯制做過許多 魯士，盡管銷售市場青睞度層面沒有龍婆噶龍那麼高，可是成效層面一點難題也沒有，是這么多年水陸法會常常被邀約的優秀教師。遺憾的是龍婆朗得道高僧在2020年不久坐化，之后只有希望河山常備才人出了。佛歷2558年做為龍婆朗得道高僧僧人職業生涯的最終一年，老師傅仍然制做了一些非常值得個人收藏的泰國佛牌圣器，在其中廣告牌的魯士就也是必有的類型了，本尊龍婆朗佛歷2558九面魯士坐鷹神就是在其中之一。除開敬奉，也有許多 粉牌及金屬材料牌一起出寺供善信認識。而本敬奉做為老師傅的廣告牌類型，并且是最終一代圣器，升值空間是十分極大的，全泰的制做總數僅為999尊。這期敬奉關鍵以寺院圣銅制做，底端用塔固、九面魯士的粉牌裝藏，此外哪個環形的路翁全是用許多 知名碎構成的，保存了魯士法決制做圣器慣有的多原材料裝藏方法。設計方案層面，魯士為九面造型設計，九面四臂，老人品牌形象，戴著法冠，魯士服裝，棲于水龍法臺以上，下邊也有迦樓羅鷹神的兩手持水龍造型設計，總體感官幽美。做為魯士著名創作者，老師傅的魯士敬奉比泰國佛牌更為具備升值空間，更能夠協助敬奉者提高聰慧與專業知識、提高設計靈感與藝術創意、提升靈氣、助修習、助控靈、驅邪擋煞、助電影圈直至取得成功。誠心強烈推薦。
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