八世達(dá)賴強(qiáng)白嘉措去世之后，就由噶廈和三大寺派遣意味著，前去全國(guó)各地尋找“轉(zhuǎn)世靈童年””。結(jié)果在西康鄧柯地區(qū)找到一個(gè)“靈童年”，系本地春科吐司之孫，生在1805年12月1號(hào)。依據(jù)清高宗制訂的“金瓶掣簽”規(guī)章制度，九世達(dá)賴的選中，務(wù)必歷經(jīng)“金瓶掣簽”的辦理手續(xù)。因此就由七世班禪、政攝濟(jì)嚨呼圖克圖、三大寺意味著、全體人員噶倫率領(lǐng)，請(qǐng)駐藏大臣玉寧寫了一道“奏摺”，請(qǐng)他轉(zhuǎn)呈清仁宗。覺(jué)得這一在鄧柯尋找的“靈童”，確系老前輩達(dá)賴的轉(zhuǎn)世投胎，要求可免于“金瓶掣簽”。九世達(dá)賴被清仁宗準(zhǔn)許之后，噶廈和駐藏大臣即派專職人員前去扎什倫布寺，邀約七世班禪前去拉薩市，給九世達(dá)賴?yán)戆l(fā)并取法名。按年十一月初十日，班禪自扎寺啟航，11月29日抵達(dá)拉薩市，住在大昭寺增設(shè)的行宮里。
由于隆朵嘉措三歲（1807年）被覺(jué)得達(dá)賴靈童，由西康迎至拉薩市，在公塘寺暫居。噶廈選中1808年2月26日，為九世達(dá)賴?yán)戆l(fā)并取法名的黃道吉日。是日七世班禪前去公堂寺，在該寺的薩蘇切麥丹登且哇殿上，與九世班禪見(jiàn)面，就給九世達(dá)賴?yán)戆l(fā)，取法名叫羅桑丹覺(jué)乃阿旺隆朵嘉措，通稱隆朵嘉措，并給換了法衣。按年九月份，九世達(dá)賴隆朵嘉措在西藏布達(dá)拉宮舉辦了坐床慶典。七世班禪只派他的親哥哥才旺和卓尼熱布登二人前去拉薩市，報(bào)名參加坐床慶典，并意味著七世班禪向九世達(dá)賴送了禮物，恭賀。清仁宗特從北京市外派都楞郡王、噶勒丹圖呼圖克圖、侍郎及護(hù)衛(wèi)多的人前去拉薩市，“看視坐床”，賞白金一萬(wàn)兩，并準(zhǔn)許九世達(dá)賴可乘前世達(dá)賴乘座的黃轎，開(kāi)啟前世達(dá)賴應(yīng)用的金印。自此，隆朵嘉措入哲蚌寺學(xué)法。
在九世達(dá)賴日常生活的這一階段，西藏自治區(qū)發(fā)生了美國(guó)人潛進(jìn)西藏自治區(qū)，直通拉薩市，前去布達(dá)拼宮，與九世達(dá)賴見(jiàn)面，而且還定居了很長(zhǎng)期的惡性事件。它是西藏歷史上，美國(guó)人第一次進(jìn)入拉薩市的一次大事件。1813年，九世達(dá)賴隆朵嘉措九歲，來(lái)到受沙彌戒的年紀(jì)。因七世班禪是九世達(dá)賴的老師傅，沙彌戒應(yīng)由班禪教給。噶廈特派卓尼沖夏吉仲和噶仲噶雪二人前去扎什倫布寺，邀約班禪前去拉薩市。9月19日七世班禪抵達(dá)拉薩市，仍住在大昭寺。9月22日，九世達(dá)賴從西藏布達(dá)拉宮趕到大昭寺，在釋迦牟尼佛象前，由七世班禪給九世達(dá)賴教給了沙彌戒。
1815年正月16日，九世達(dá)賴隆朵嘉措悲劇在西藏布達(dá)拉宮暴亡，時(shí)歲僅有十一歲。九世達(dá)賴只活了十一歲，清仁宗覺(jué)得出現(xiàn)意外，賞銀五千兩，“在靈前燃燈誦經(jīng)”，并決策由策穆呼圖克圖“領(lǐng)辦達(dá)賴?yán)锸聞?wù)管理”，即擔(dān)任“政攝”。
隨機(jī)文章：