名字：龍婆噶龍佛歷2518一期丹頂鶴崇迪佛牌
年代：佛歷2518
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：崇迪
材料：多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、香灰、寺院圣土、噶龍收藏老泰國(guó)佛牌碎
法決：主事業(yè)順利、升運(yùn)成愿、財(cái)源廣進(jìn)、財(cái)源廣進(jìn)、增福延年益壽、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。本尊龍婆噶龍佛歷2518一期丹頂鶴崇迪佛牌，就是老師傅親制的一款崇迪法相的初期質(zhì)地佛寶。
以佛歷2558年以來測(cè)算，這期崇迪現(xiàn)有40年的歷史時(shí)間了。按規(guī)格而言歸屬于規(guī)范的中模，泰國(guó)佛牌以多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、香灰、寺院圣土、噶龍收藏的老泰國(guó)佛牌碎做為關(guān)鍵原材料，由于噶龍自身便是阿贊多高手 的信奉者，因此自身也是有個(gè)人收藏許多 阿贊多親制的泰國(guó)佛牌，初期的許多 粉牌都是有添加阿贊多的圣料，自然這期崇迪做為老師傅的宣布第一期崇迪佛寶當(dāng)然也是將最好是的圣料添加在其中了。泰國(guó)佛牌的設(shè)計(jì)方案上，正臉為大耳崇迪法相，七層法座，反面有丹頂鶴單腳站立圖案設(shè)計(jì)，喻意增福益壽延年。
自身崇迪算不上是龍婆噶龍青睞度提高的圣器，兩者之間比較有名的魯士、哈努曼、毗濕奴對(duì)比，老師傅的崇迪佛寶盡管歷史時(shí)間更為久遠(yuǎn)可是泰國(guó)的本地的市場(chǎng)行情而言依然沒有之上類型的高版本號(hào)圣器總市值高，終究龍婆噶龍的魯士及護(hù)法類圣器近幾年來太爆火，上年上半年度顯著有升高的行情，青睞度層面大大的地危害了銷售市場(chǎng)的恭請(qǐng)價(jià)。自然，這也一樣促使大量的人對(duì)噶龍老師傅造成了關(guān)心，運(yùn)營(yíng)老師傅的佛寶的牌商也愈來愈多。但是相對(duì)來說，老師傅的初期粉牌會(huì)更為具備性價(jià)比高，緣故非常簡(jiǎn)單，例如這期丹頂鶴崇迪已經(jīng)是噶龍遁入空門修習(xí)后近40年后的圣器了，這一階段無論老師傅的人體情況或是修習(xí)的法術(shù)都?xì)w屬于極好情況，所扶持的圣器扶持力有充足的確保。并且最受青睞的魯士及護(hù)法類圣器實(shí)際上大多數(shù)是僧人職業(yè)生涯后期，也就是85歲之后制做的了，盡管老師傅直到坐化以前都是有非常好地確保泰國(guó)佛牌的能量，但兩者之間初期圣器對(duì)比總市值的確也是高于太多了，比不上挑選其初期的性價(jià)比高種類圣器會(huì)更為適合。
崇迪本為泰國(guó)的佛家的五古佛之一，盡管在五古佛中歷史時(shí)間最短，可是近現(xiàn)代承傳比較井然有序，優(yōu)秀教師也許多 ，法決比較時(shí)興，也遭受了泰國(guó)的老百姓的巨大認(rèn)同，絕大部分的得道高僧都是制做這一類型的泰國(guó)佛牌，自然也是都有分別的特性。本尊龍婆噶龍佛歷2518一期丹頂鶴崇迪佛牌，主事業(yè)順利、財(cái)源廣進(jìn)、財(cái)源廣進(jìn)層面；再加噶龍老師傅法決的特性，又具備強(qiáng)勁的升運(yùn)成愿，及其免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)的實(shí)際效果；泰國(guó)佛牌反面的丹頂鶴圖案設(shè)計(jì)又預(yù)兆著增福延年益壽的法決，確實(shí)能夠算作一期綜合能力極強(qiáng)的圣器了。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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