名字：龍婆考佛歷2558鷹仙佛牌鋁合金版
年代：佛歷2558
寺院：瓦巴達尼恒潔
扶持老師傅：龍婆考
法相：鷹神
材料：混和金屬材料
法決：助勢力聲望、提高官運亨通、提升人緣人品及社會發(fā)展名氣、驅(qū)邪擋煞、祛除鬼魔、守好財富不外流
備注名稱：鷹神在泰國的是權(quán)利的代表和皇家的標(biāo)示，許多知名人士單位都是有鷹神的圖案設(shè)計，在泰國的全國各地寺院及其關(guān)鍵公共性行政機關(guān)的工程建筑上都是見到鷹神的設(shè)計方案，一些金融機構(gòu)里也會出現(xiàn)鷹神，目地則是期待大伙兒守衛(wèi)住財富。自身鷹神這一本尊圣器在南傳佛家和北傳佛家都是有出現(xiàn)，北傳佛家的藏傳佛教內(nèi)廣為流傳比較悠久，許多神話傳說都口口相傳迄今，藏廟內(nèi)大鵬金翅鳥也是常常看到的本尊，針對驅(qū)趕妖魔鬼怪，解決毒龍鉆很有威懾力。但是就鷹神的影響力而言，具體北傳佛家中許多地區(qū)都是有減弱，事實上是十分強大的本尊，可是近現(xiàn)代持念的僧人應(yīng)當(dāng)并不是許多，一些宗教信仰圣器中也顯著能夠 覺得出去，大鵬金翅鳥多見附設(shè)出現(xiàn)在一些唐卡美術(shù)繪畫中，而稍有獨立拿出來美術(shù)繪畫的。但在南傳佛家里鷹神盡管近現(xiàn)代該類型沒有非常強大的優(yōu)秀教師，但是仍然是佛家贊不絕口且被皇家評定選定、變成皇家標(biāo)示的圣器本尊。鷹神的狀況就如同是四面神一樣，在南北方傳佛教界給與了十分不一樣的工資待遇。
本尊龍婆考佛歷2558鷹仙佛牌，是佛歷2558年新制的圣器，當(dāng)期有老師傅本身像及其醒另外出寺供善信認(rèn)識。版本號層面與別的類型一樣多種多樣，有掐絲琺瑯、鋁合金、九寶銅、紫銅等不一樣原材料，依據(jù)限定和原材料成本費總市值有很大的差別，可是由于扶持力相同，因此成效層面是沒有區(qū)別的。設(shè)計方案層面，精美的質(zhì)量是龍婆考本期圣器的較大閃光點，也是令人極其喜愛下手的一大原因。鷹神法相經(jīng)典，翅膀進行，一樣是立體式設(shè)計方案，抬頭挺胸怒目而視，品牌形象比較寫實性真實，反面有相匹配的文本詳細(xì)介紹，并且規(guī)格層面算作中等水平，視覺沖擊極好。福報權(quán)益層面主助勢力聲望、提高官運亨通、提升人緣人品及社會發(fā)展名氣、驅(qū)邪擋煞、祛除鬼魔、守好財富不外流。就生財這一點泰國的的宗教信仰圣器并并不是許多，鷹神就算是在其中之一，依據(jù)類型特點與別的的生財圣器都是有福報權(quán)益的側(cè)重。挑選層面能夠 依據(jù)法決或是依據(jù)投緣來挑選。誠心強烈推薦。
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