太和縣十八年（494年）孝文帝拓跋宏將北京首都從平城遷都洛陽，簡體中文版的熱潮導致佛象造型設計也與遷都前大幅不一樣，具體表現在：
佛象的發鬢除拋光式和淺水區波式外，廣東地區多見螺發型的，臉相趨向瘦削。
長大衣除袒左胳膊和通肩式外，還時興南北朝文人墨客士人衣著的褒衣博帶式長大衣，長大衣內著僧袛支和裙，裙帶作結，長大衣的右領口通常搭在右手上。長大衣的下邊衣褶逐層重合，產生三四層。尤其是坐像、衣腳密匝匝，如曲流水波般垂搭于臺座前，很有主要表現的風采，日本國稱作懸裳座。
觀音菩薩雖然袒穿上，但飾品增加，束冠的寶繒也清靜地松馳，已不向兩邊飄動，帔帛更加寬肥，有時候交叉越過一環，大裙灑脫寬肥，不似初期如緊褲一樣。
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