名字：龍婆噶龍佛歷2536綁腰式大中型塔固隨身攜帶型泰國佛牌
年代：佛歷2536
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：塔固/符通
材料：百年老字號銅符通、很多殊勝經粉裝藏、金箔紙、經線、法繩
法決：提高日常生活各層面總體運程、人緣人品財氣皆有提高、超強力護體、免災擋險、驅邪擋煞、祛除鬼魔、保交通出行安全
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
塔固自身就算是龍婆噶龍得道高僧的一個優勢，依據老師傅的法決特性，守衛層面的許多 法決噶龍老師傅在近現代全是很頂尖的，不要說塔固這種傳統式護體種類，就連老師傅一些崇迪都被冠名贊助“無堅不摧”，由此可見老師傅擋險法決究竟有多超強力了。目前市面上看的數最多的是老師傅佛歷2550年前后左右的幾集塔固，例如天堂之花、帕拉納通等，總的制做總數過萬只，全是幾個月扶持，有充足的法術確保，很靈度層面當然不用憂慮。但是假如您認為這一階段的塔固是龍婆噶龍最好是塔固著作，那么就錯的離譜了。與哈努曼、毗濕奴、魯士等這種老師傅廣告牌圣器不一樣，他們比較知名和總市值最大的幾集全是僧人職業生涯后期扶持的。而塔固這種圣器是老師傅早中后期著作都是有精典的，而且一些中初期的塔固還算作較貴的。
本尊龍婆噶龍佛歷2536綁腰式大中型塔固隨身攜帶型泰國佛牌，以佛歷2559年來測算，至今已有23年的歷史時間了。與老師傅僧人職業生涯最終那幾年扶持的大中小型塔固來較為，這期塔固的規格巨大，扶持時間也更久。天堂之花大家都了解是至少三個月的扶持力，那麼這期塔固扶持時間聽說是遠超于天堂之花，總市值層面也是高于天堂之花多倍，肯定算是上是龍婆噶龍塔固類型圣器個人收藏精典之一了。制做層面，綁腰式塔固制做更加繁雜，老師傅采用了近百年之上的老銅爐制做大中型符通，內部殊勝經粉裝藏，隨后外邊捆縛經線，上金箔紙，隨后用一根法繩圍繞塔固，這跟粗繩索便是能夠綁在腹部上邊的了。幾十年出來，上邊的金箔紙當然是保存不上的，可是總體成色仍然是完好無損的。
400很多年前越南侵入時期塔固便是泰國的戰士職業配戴的關鍵護體類圣器，來到100很多年前的近現代社會發展，泰國的我國遭受多方的入侵，西方列強和軍國主義的日本國也是數次打進泰國的核心區，塔固在50-150年以前的時間里被多名不一樣階段得道高僧制做，并留有成千上萬神跡。直至今天，泰國的許多 高風險技術工種全是會長期性配戴塔固在身的。僅僅來到近現代，塔固在作用層面擁有提高，早已并不是傳統式的只承擔擋險了，大量的老師傅會把自己的優勢法決添加其扶持里邊，讓塔固越來越更為靈便，旺財助人緣人品是眾多善信祈禱的，因此在近現代塔固扶持制做中也是普遍應用。
說回龍婆噶龍得道高僧這期塔固，為其僧人職業生涯的泰國佛牌制做中生代階段制做，在佛歷2530時代的十年中，龍婆噶龍制做了許多 泰國佛牌，也參加水陸法會過廟扶持了許多 泰國佛牌，絕大部分全是歸屬于性價比高種類的，而這期塔固徹底不是這樣，應當算作肯定的個人收藏級別了。制做技巧傳統式，扶持時間遠超三個月之久，應該是老師傅制做好啦后就不斷地在扶持，許多 泰國的當地人都說戴上這期塔固全都不容易怕了。福報權益主提高日常生活各層面總體運程、人緣人品財氣皆有提高、超強力護體、免災擋險、驅邪擋煞、祛除鬼魔、保交通出行安全。龍婆噶龍法決特性針對有形化和無形中的災禍違緣都是有很強的抵御實際效果，在泰國的更為知名的塔固許多 全是這類大中型的塔固，噶龍本期綁腰式塔固，盡管不可以位居歷史時間前五，可是仍然算作泰國的佛家近現代知名塔固之一。誠心強烈推薦。
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