名字：龍婆噶龍佛歷2551徐祝老人泰國佛牌
年代：佛歷2551
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：徐祝老人/存款老年人
材料：寺院圣銅
法決：招多方財氣、助多方人緣人品、無本萬利、超強力生財不流財、得親朋好友擁戴、貴人指點迷津
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2551徐祝老人泰國佛牌，以佛歷2558年以來測算，早已有七年的歷史時間了。泰國佛牌關鍵以寺院圣銅另加礦物質及大山深處圣料混和制做，歸屬于中等水平規格，法相設計方案比較傳統式，是一位老人的品牌形象，長頭發留須、手執拐棍、含有行乞的布袋子，衣著泰國人常穿的超短褲，底端一圈是文本印刻。做為一款有生財實際效果的泰國佛牌而言，泰國的自身這一法決能夠反映的圣器類型就很少，遺憾的是近現代非常少以徐祝老人做為廣告牌圣器的得道高僧，盡管如今阿育塔亞那里有的老師傅扶持的還好，但整體而言總市值層面沒有很大提高，因而也是會提議挑選龍婆噶龍那樣的得道高僧制做扶持的徐祝老人，終究老師傅法術好，那麼圣器就一定會在很靈度上有一定的確保。福報權益層面，徐祝老人能夠協助配戴者招多方財氣、助多方人緣人品、無本萬利、超強力生財不流財、得親朋好友擁戴、貴人指點迷津，依據龍婆噶龍的法決特性，升運層面的實際效果還會繼續很顯著。誠心強烈推薦。
隨機文章：