清朝的民俗佛象和清廷的執(zhí)政一樣，在乾隆皇帝朝之后，每況愈下，如出一轍。可是清代從康熙皇帝年起仿效明代的作法，在北京紫禁城內(nèi)的造辦處總監(jiān)制了很多金銅佛像，加上乾隆自身也信仰藏傳佛教，親身顧及佛象的款式，因此佛象制做精致、細(xì)致，最能體現(xiàn)皇宮的審美觀趣味性，在國(guó)際性上具有非常高的信譽(yù)。可是，因?yàn)橛赫觊g鍛造的金銅佛像總數(shù)很大，以便做佛事或是為媽媽賀壽，一次即動(dòng)則鍛造不計(jì)其數(shù)尊，導(dǎo)致佛象加工工藝逐漸趨向簡(jiǎn)率、千篇一律。較為起來(lái)，康熙皇帝朝的情況下佛象表現(xiàn)力相較乾隆皇帝朝階段高些一些。
蓮瓣在康熙皇帝時(shí)期初期是布滿臺(tái)座一周，時(shí)期時(shí)間越長(zhǎng)，臺(tái)座反面的花朵慢慢簡(jiǎn)單，變?yōu)橐粔K吉祥如意云頭開(kāi)關(guān)。到乾隆皇帝時(shí)期已基礎(chǔ)將身后的蓮瓣省去不做，僅存正臉的荷花裝飾設(shè)計(jì)了，蓮瓣的里層一般已不裝飾設(shè)計(jì)云彩紋，絕大部分為素蓮瓣，滿蓮瓣的蓮座基本上見(jiàn)不到了。蓮座的最外緣已已不是明朝和康熙皇帝石雕佛像的直壁款式，只是一律做成圓隆形，給人一種圓滑肥大之感。乾隆皇帝朝佛象臉相較康熙皇帝時(shí)圓潤(rùn)，額頭寬而隆，臉形偏周?chē)樝嘭S腴，五官描繪類(lèi)型化，鼻部有的簡(jiǎn)單地作出三個(gè)面，呈三角體，比較生澀。康熙皇帝朝佛象的雙眼是紀(jì)實(shí)性的眼，上眼臉呈圓弧狀，上眼瞼略上挑，很為栩栩如生惟妙惟肖；而乾隆皇帝朝的眼，上眼臉向松馳，弧度非常大，呈俯瞰形。
康熙皇帝階段石雕佛像尚多紅銅，而乾隆時(shí)期石雕佛像基本上要用紫銅，銅制冶煉廠精美細(xì)膩，石雕佛像器壁結(jié)實(shí)認(rèn)真細(xì)致，觸手tv覺(jué)得生澀果斷，份量厚重，若用金屬材料敲打，發(fā)音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，儼如銅鈴。此外乾隆時(shí)期佛象鎦金金黃偏冷，呈中黃略冷的淡黃色，又金品較較稀，這與康熙皇帝階段的佛象鎦金金黃偏桔黃、中黃，金品偏厚，顏色舒目璀璨，擁有顯著差別。
乾隆自己熟練和信仰藏傳佛教，他在北京紫禁城和承德外八廟共創(chuàng)了八座六品佛樓，依照下品、佳品、上上品、瑜伽健身品和般若品六個(gè)佛家修習(xí)的級(jí)別，鍛造了千余尊佛象，這種佛象臺(tái)座正臉都鑄有官款，反面按品刻佛象的姓名，自身藝術(shù)水平并不高，但因?yàn)槭枪僭欤┠辏?jìng)拍銷(xiāo)售市場(chǎng)上屢再創(chuàng)新高，偽品也隨著發(fā)售。
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