名字：瓦素泰佛歷2484-2548經(jīng)三次頂尖水陸法會(huì)不斷扶持64年崇迪佛牌
年代：佛歷2484-2548
寺院：瓦素泰
扶持老師傅：三次水陸法會(huì)多名頂尖優(yōu)秀教師協(xié)同扶持（敬請(qǐng)見備注名稱）
法相：崇迪
材料：寺院圣土、瓦拉康及瓦素泰歷史悠久泰國佛牌邊料、很多崇迪祖先阿贊多親制圣粉
法決：旺財(cái)、助人緣人品、助工作、助做生意、升運(yùn)、裝運(yùn)、成愿、驅(qū)邪、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、擋險(xiǎn)、消災(zāi)、助勢(shì)力、聲望
備注名稱：瓦素泰是全泰藥師佛、成功佛督制的頂尖名寺，坐落于泰國曼谷的市區(qū)部位。這所寺院在歷史上曾一度舉行國寶級(jí)其他知名水陸法會(huì)，均為各時(shí)期泰國的佛家最法術(shù)高強(qiáng)度的僧人們協(xié)同扶持，制做過過多非常值得贊頌的泰國佛牌圣器。除開廣告牌的藥師佛與成功佛之外，瓦素泰也會(huì)制做許多 別的法相的佛寶，例如崇迪、妖王、如來佛等，在其中佛歷2484年開辦制做的崇迪是該寺在歷史上極其知名的一款典藏版級(jí)佛寶。這期崇迪佛牌在泰國的遭遇內(nèi)外交困的非常歷史時(shí)期制做，那時(shí)候荷蘭及日本國的入侵及其中國黑勢(shì)力的動(dòng)亂讓我國碰到重特大困境，泰國的佛家做為精神實(shí)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部，在這個(gè)環(huán)節(jié)制做了許多 泰國佛牌，目地便是堅(jiān)定信心、為國家及佛家累積捐款，也有便是認(rèn)識(shí)給有必須的教徒，讓她們杜絕戰(zhàn)爭。這期崇迪分好幾個(gè)不一樣版模，原材料采用各種寺院的圣土、瓦拉康及瓦素泰歷史悠久泰國佛牌邊料、很多崇迪祖先阿贊多親制扶持過的圣粉等寶貴原材料制做，并由僧大家親自壓模，由于這一點(diǎn)因此 一些版本號(hào)的崇迪在印的部位有很大不一樣，但均為正品。在原形制做結(jié)束后，最終又歷經(jīng)了泰國的佛教史上三次重特大的水陸法會(huì)扶持，就經(jīng)營規(guī)模和扶持而言算作十分少見的了。
這期泰國佛牌的第一次扶持水陸法會(huì)是在佛歷2484年，由瓦素泰的龍婆術(shù)帕得道高僧核心水陸法會(huì)，協(xié)同多名那時(shí)候最頂尖的得道高僧為本期崇迪做第一次扶持。扶持結(jié)束后立即放進(jìn)瓦素泰的僧舍內(nèi)讓寺內(nèi)僧人連續(xù)誦念扶持?jǐn)?shù)天，直至第二年的第二次扶持水陸法會(huì)。
第二次水陸法會(huì)是在佛歷2485年，由全泰藥師佛第一的前僧王山卡拉培以及徒弟周冠史核心法式風(fēng)格，將本期崇迪佛牌與那時(shí)候更為知名的全泰四大無堅(jiān)不摧之一的取得成功佛教會(huì)一起扶持，參加開關(guān)的神僧還包含九大神僧之一、以前的泰皇教師、近現(xiàn)代必打王的龍普多；大城府大神通第一、招財(cái)魚全泰加持第一、擋險(xiǎn)法決優(yōu)秀教師龍婆鐘；九大神僧之一、愛憎分明的熱血傳奇神僧、醒與滅魔刀全泰第一的龍婆登；十方佛旺財(cái)法決優(yōu)秀教師的龍婆銀；瓦拉康寺主持人龍婆納；龍婆爹的教師、Wat
TaKong的龍婆Chaem；Wat Baang Grabao的龍婆Jaat；Wat Naang Noo的龍婆Jan；Wat Ging
Gaew的龍婆不；Wat Asom Baang
Mot的火神龍婆Opasi；Wat Sattaheep的龍婆Ee；Wat Hua
Khao的龍婆Im；Wat Pra
Yaat的龍婆Ann；Wat Anong的Phra Jaan Nuam；Wat Galaya的龍婆Seng；Wat
Tai的龍婆Pilan；Wat Glaang
Taa
Ruea的龍婆Nor；Wat Sapaan
Soong的龍婆Glin；Wat Sakae的Somdej Phra Sangkaraj Yoo；Wat Arun的龍婆Nak；Wat Mang的龍婆Pit；Wat Nong Bua的龍婆Rian；Wat Sai的龍婆奧；Wat Baang Pragok的龍婆Prink；Wat Sadet的龍婆Jai；Wat Baang Hua Seua的龍婆Tongyoo；Wat Baang Hua Seua的龍婆Tiang等。
在第二次扶持水陸法會(huì)完畢后，泰國佛牌被儲(chǔ)放來到瓦素泰的眾僧禪房當(dāng)中，每日接納僧人們的多次念經(jīng)。依據(jù)南傳佛家僧人修習(xí)的特性，每日最少會(huì)出現(xiàn)2次的扶持，而那樣的扶持不斷長達(dá)十五年的時(shí)間，直至第三次扶持水陸法會(huì)。此次水陸法會(huì)算作這期圣器的最后一次盛大游戲扶持，時(shí)間在佛歷2500年，那時(shí)候國際社會(huì)的戰(zhàn)爭早已慢慢平復(fù)，泰國的總體社會(huì)治安保持穩(wěn)定，佛家振興，我國振興。知名的佛家城修建走動(dòng)佛秘笈會(huì)是該年更為盛大游戲，乃至是在歷史上更為盛大游戲的水陸法會(huì)。為籌資修建經(jīng)費(fèi)預(yù)算而舉行的這次水陸法會(huì)是泰國的佛家參加扶持僧人總數(shù)及扶持?jǐn)?shù)最多的一次水陸法會(huì)，一共有名的得道高僧主持人來到就會(huì)有2500位，基礎(chǔ)算作那時(shí)候法術(shù)優(yōu)異或稍一些知名度的得道高僧都是有前往幫助扶持。而且除開僧人團(tuán)的扶持，民俗的一些善信和老師傅也在水陸法會(huì)場地外邊為本期圣器祈禱祝福。尤其是在佛歷2500年的2月8日、10日、11日及其4月28日、3日、4日，由那時(shí)候富有盛譽(yù)的108位得道高僧在瓦素泰加持了整整的六天六夜。
在這里三次秘笈會(huì)扶持結(jié)束后，這期崇迪佛牌就被一直放到瓦素泰寺內(nèi)僧大家的禪房里，依然是每日接納僧大家的多次念經(jīng)。直至佛歷2548年至佛歷2552年期內(nèi)，才剛開始限定地對(duì)外開放公布認(rèn)識(shí)，其他的依然放到瓦素泰寺內(nèi)每一次接納僧人念經(jīng)扶持。總體而言，這期崇迪佛牌就等同于是款用材寶貴、并由各代神僧用不一樣秘制心決扶持過、又被瓦素泰的眾僧們不斷扶持了最少64年的一期寶貴佛寶。對(duì)于這期泰國佛牌含有的法術(shù)，這兒看了泰國佛牌的材料詳細(xì)介紹了，也就無須過多的包裝了，小伙伴們當(dāng)然心中有數(shù)。因?yàn)槭嵌嗝玫栏呱貌灰粯有臎Q扶持的，因而在配戴實(shí)際效果上算得上是極其全方位的，基礎(chǔ)包括了泰國佛牌法決中的各個(gè)領(lǐng)域，比崇迪佛牌理論上的福報(bào)權(quán)益要空出許多 ，關(guān)鍵能夠反映在旺財(cái)、助人緣人品、助工作、助做生意、升運(yùn)、裝運(yùn)、成愿、驅(qū)邪、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、擋險(xiǎn)、消災(zāi)、助勢(shì)力、聲望等層面。由于自身制做總數(shù)較多，因此 總市值實(shí)際上都沒有大伙兒從字面看得出的那麼貴。泰國的的泰國佛牌就這樣，總市值全是依據(jù)扶持得道高僧、得道高僧扶持時(shí)的情況、年代、限定、原材料、保存品相同眾多要素綜合性界定的，并不是老的泰國佛牌就一定貴，也不是說新的泰國佛牌就一定劃算，期待泰國佛牌初學(xué)者盡早搞清楚這一大道理。本崇敬迪認(rèn)識(shí)于泰國的權(quán)威性鑒定中心，最少三位之上權(quán)威專家過目，在泰國佛牌畫冊(cè)中有一定的記述，正品毫無疑問。誠心強(qiáng)烈推薦。
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