名字：龍婆禪南佛歷2546第一期麥紐當黑木炎龍小動物型泰國佛牌全泰限定399尊
年代：佛歷2546
寺院：瓦邦庫迪通
扶持老師傅：龍婆禪南
法相：炎龍
材料：麥紐當黑木
法決：助平步青云、勢力聲望、提高社會發展名氣、提升管理人員的侵略性、企業管理人員崗位平穩、驅邪擋邪氣、裝運升運、求事成愿
備注名稱：龍婆禪南是泰國的佛家健在得道高僧中中老年僧人的意味著角色，盡管僅有四十多歲，但早已是四面神法決健在頂尖優秀教師（健在前三）。他的泰國佛牌現階段全部類型都遭受不一樣級別的青睞，在同樣制做標準下進寺的泰國佛牌，大多數全是健在僧人中總市值靠前的。除開自身的本廟水陸法會，老師傅由于遭受銷售市場全力認同，全部其他寺院在督制例如四面神類型的泰國佛牌時，都是邀約龍婆禪南一起去幫助扶持。憑著龍婆禪南的知名度，也讓許多 佛歷2557-佛歷2558這2年的四面神水陸法會越來越火爆，最少有五場龍婆禪南參加的外寺水陸法會制做的四面神在這里2年遭受熱捧。基礎全是短期內全部版本號都被善信胡牌商搶購一空的情況，這也讓必須發展趨勢基本建設的佛家寺院擁有充裕的捐款去分配。除開法術層面的技能，龍婆禪南的專業知識也是健在得道高僧中才華橫溢的，因此 就來看，龍婆禪南很有期待變成將來泰國的佛家僧王的候選人，自然這也是必須多少年以后的事兒了，終究老師傅如今還年青。
本尊龍婆禪南佛歷2546第一期麥紐當黑木炎龍，歸屬于小動物種類圣器，可配戴于腹部下列，兜里或鑰匙鏈上，以佛歷2559年來測算，至今已有13年歷史時間。圣器歸屬于匠人手雕種類，因此 依據木制和匠人的進刀基礎每尊都不一樣，總數也不會許多 ，這期炎龍做為龍婆禪南該類型的第一期，全泰限定也僅有399尊罷了。炎龍的設計方案是傳統式小立尊方式，正中間有破孔，便捷配戴者配戴。選材是一種稱為麥紐當的黑木，成才期過近百年，具備很高的靈氣，一般僅有修行的僧人和魯士才會有著小量，是非常好的泰國佛牌制做原材料。優秀教師加圣料也是本期炎龍的一大閃光點。福報權益主助平步青云、勢力聲望、提高社會發展名氣、提升管理人員的侵略性、企業管理人員崗位平穩、驅邪擋邪氣、裝運升運、求事成愿，具備很高的個人收藏和配戴使用價值。以龍婆禪南現在在佛教界的影響力和知名度而言，本期低限定的圣器將來的發展潛力是十分非常好的。誠心強烈推薦。
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