應(yīng)發(fā)進(jìn)一步誓愿，愿離娑婆苦，愿得天堂樂。其愿之切，當(dāng)如墮廁坑之急求調(diào)伏；又如系牢房之切念故鄉(xiāng)；己力不可以自出，必求挺大陣營(yíng)者破格提拔令出?！」獯髱?/p>
隋朝時(shí)，在山西省的南五臺(tái)山上，發(fā)生了一件龍精食人族的怪事。
那一條龍?jiān)谏巾斝蘧毜纳罹昧?，慢慢地化作了人型。它?jīng)常變?yōu)榈篱L(zhǎng)，帶著些說(shuō)白了的靈藥，在北京長(zhǎng)安北市上懸壺賣假藥。它自稱為活神仙，大肆宣揚(yáng)說(shuō)，假如服用它提練的仙丹，就可以白日升天，北京長(zhǎng)安市區(qū)很多愚昧男人女人都很堅(jiān)信它。有的人食了它的仙丹果真去向不明，大伙兒便認(rèn)為她們確實(shí)升仙得道成仙了。
這時(shí)候，五臺(tái)山上突然來(lái)啦一位得道高僧，大家不曉得他叫什么，也不知道他來(lái)源于何處。他在峰頂上架起一間茅草屋，朝暮參禪入定。
自打他來(lái)到五臺(tái)山后，本地就沒有白日升天的事兒發(fā)生了。原先這名得道高僧以難以置信的大神通韌勁，治服了那一條毒龍鉆。毒龍鉆獲得他的慈光注照，瞋恨心消失了，此后踏踏實(shí)實(shí)地埋伏在泉水洞窟內(nèi)，已不出去食人族。本地的老百姓都很謝謝這名得道高僧，便把這件事情上奏官府。隋文帝聽后，大幅打動(dòng)，馬上一聲令下在南五臺(tái)峰頂工程建筑一座寺院。本地的人受了得道高僧的忠恕之道，非常少有些人做錯(cuò)事，有些人還想舍棄榮華富貴，追隨這名得道高僧學(xué)佛心覺。
得道高僧不僅影響人們，還能影響畜牲。五臺(tái)山的小猴子及其各種各樣猛獸常常在寺廟周邊來(lái)往，從來(lái)不侵害住戶；飛禽也成群結(jié)隊(duì)地集聚在樹上，聽佛家弟子講經(jīng)。一年以后，這名得道高僧突然集結(jié)全寺僧眾說(shuō)：“我要走了，大家好好修行吧！”講完，便欣然地坐化了。
那一天是農(nóng)歷六月十九日，漫山遍野都散發(fā)出一股獨(dú)特的香味，濃霧彌漫著全部虛空；山頂?shù)那蔌B飛奔悲鳴，花草樹木也變做一片銀色。
隋文帝也派了一位官員到寺內(nèi)來(lái)拈香，山腳下熙熙攘攘，周邊州縣的人統(tǒng)統(tǒng)來(lái)報(bào)名參加火化典禮。在祭奠儀式時(shí)，突然昏天黑地，日月無(wú)光，乾坤變作一片銀色的全球；上空傳出一陣陣簫管弦歌的響聲，又有五彩的樣云，散播在天上；四周芳香香氣撲鼻。突然東臺(tái)的峰頂上出現(xiàn)一道金子橋，橋上面有一群群的仙女，手上拿著幢、幡、寶蓋，然后漫天落下來(lái)金牛，金牛沒有落入路面就消失了；南臺(tái)的峰頂又釋放出萬(wàn)道霞光，在層層疊疊的山影中，展現(xiàn)出一尊大慈大悲的觀音菩薩像。觀音菩薩自得莊重的法相，艷絕天之的圣容，襯著飄蕩的珠衣，纓絡(luò)射出去閃耀霞光，即便一個(gè)最恰當(dāng)?shù)睦L師也沒法勾畫出那時(shí)候的情景。漫山遍野的人民群眾，沒有一個(gè)不稱誦南無(wú)慈悲觀音菩薩。
直至這時(shí)候，全山的僧尼道俗才搞清楚，這名坐化的得道高僧，原先便是觀音菩薩的化身為。這事歷經(jīng)了幾個(gè)月之久，南五臺(tái)山仍然散發(fā)出一陣陣川香。隋文帝聽見這事后，龍顏大悅，嘆為稀缺，馬上下了一道詔書，要在該點(diǎn)修建一座七級(jí)浮圖，來(lái)供奉活菩薩的舍利子；隋文帝又親身?yè)]舞御筆，書寫“觀世音臺(tái)寺”四個(gè)粗字。
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