名字：瓦班近佛歷2516大中型水陸法會(huì)多名得道高僧協(xié)同扶持財(cái)佛佛牌
年代：佛歷2516
寺院：瓦班近
扶持老師傅：多名得道高僧協(xié)同扶持
法相：財(cái)佛
材料：獨(dú)立扶持經(jīng)粉、瓦班近本廟知名邊料
法決：招多方財(cái)氣、正偏偏財(cái)皆有提高、助財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)有成、杜絕貧困、絕不欠帳、幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：瓦班近是泰國(guó)的佛家九大神僧之一龍婆銀的本廟，承傳龍婆銀正統(tǒng)的旺財(cái)法決，這也是泰國(guó)的更為知名的旺財(cái)法決之一。在歷史上以佛歷2460龍婆銀親身扶持的財(cái)佛為尊，次之為佛歷2515瓦班近與瓦素泰協(xié)同扶持的財(cái)佛為第二好，以后的幾十年里瓦班近基礎(chǔ)沒(méi)有終止過(guò)督造扶持財(cái)佛的泰國(guó)佛牌，這為寺院的發(fā)展趨勢(shì)有十分積極主動(dòng)的實(shí)際意義，為瓦班近變成如今的一方名寺確立了基本。而在這里幾十年里瓦班近當(dāng)然也是出現(xiàn)了許多好口碑的財(cái)佛佛牌，由于其助財(cái)層面的能量，備受泰國(guó)的善信熱烈歡迎，同樣制做方式狀況下進(jìn)寺的財(cái)佛對(duì)比別的寺院的同規(guī)格型號(hào)別的類型圣器來(lái)講，大部分狀況下是總市值略貴的。而本尊這款財(cái)佛算作繼佛歷2515財(cái)佛以后本廟的又一大作。
本尊瓦班近佛歷2516大中型水陸法會(huì)多名得道高僧協(xié)同扶持財(cái)佛佛牌，關(guān)鍵以瓦班近本廟老的粉牌邊料及以財(cái)佛心決獨(dú)立扶持的經(jīng)粉非常制做的，間距佛歷2515款財(cái)佛時(shí)間不長(zhǎng)，也算作該寺院后龍婆銀時(shí)代的一期有名氣的財(cái)佛，以佛歷2561年來(lái)測(cè)算，至今已有45年的歷史時(shí)間了。設(shè)計(jì)方案上，泰國(guó)佛牌歸屬于中等水平偏尺寸較大，可是原材料緣故比例并不大，款式看見(jiàn)實(shí)際上更像平面圖的鐵鍬模，只不過(guò)大中型，但泰國(guó)的藏友則將本期財(cái)佛界定為立尊方式，就高浮雕加平面圖反面的結(jié)構(gòu)而言，的確也更接近歷史悠久入塔圣器中的中小型敬奉。泰國(guó)佛牌里財(cái)佛的法相較普遍的財(cái)佛更加苗條，模糊不清五官，兩手禪定，下邊有文本詳細(xì)介紹，外邊一圈分隔線，反面沒(méi)有一切圖案設(shè)計(jì)，只有看得出知名留有的外皮碎紋，這類狀況并不是泰國(guó)佛牌自身破裂，就行墻壁外邊上漆多年以后出現(xiàn)碎紋是一個(gè)大道理，泰國(guó)佛牌自身也是內(nèi)部熱塑性樹脂制做，外邊有外鍍層的，這就是這期圣器的制做和原材料層面的特性，也是評(píng)定方法之一。福報(bào)權(quán)益上，財(cái)佛歸屬于側(cè)重性較為強(qiáng)的圣器類型，主頂尖招多方財(cái)氣、正偏偏財(cái)皆有提高、助財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)有成、杜絕貧困、絕不欠帳、幸福美滿、錦衣玉食，具體來(lái)說(shuō)便是一切跟錢相關(guān)的事兒都是會(huì)變好，堅(jiān)信這也是現(xiàn)代社會(huì)大家都必須的物品。合適全部求財(cái)運(yùn)為目地的盆友挑選，提議與別的非同類泰國(guó)佛牌一起配戴，開(kāi)展大量人緣人品成愿擋險(xiǎn)或身心健康層面的加固。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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