名稱：龍婆坤佛歷2533自身像佛牌Lun Sao Ha
年份：佛歷2533
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：自身像
材質(zhì)：銅
法門：招各方財(cái)運(yùn)、助生意興隆、客源增長、清還債務(wù)、成就事業(yè)、遠(yuǎn)離貧窮、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)
備注：龍婆坤是泰國佛教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生涯制作佛牌無數(shù)，種類及數(shù)量均為近代僧人中數(shù)一數(shù)二的。不僅在泰國本土，馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力，早年前還曾邀請(qǐng)龍婆坤師傅主導(dǎo)在馬來西亞建造佛教寺廟，龍婆坤因此也制作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別制作的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年來神跡不斷，在招財(cái)與擋險(xiǎn)兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數(shù)量極為巨大的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期師傅制作了過百種的自身像，其它法相的圣物還包括崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛等等。憑借制作佛牌籌集來的善款，龍婆坤大力發(fā)展寺廟建設(shè)，瓦班萊因此得到最大化的擴(kuò)建。
龍婆坤制作佛牌圣物有很強(qiáng)的原則性，很多非佛教正統(tǒng)法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅(jiān)決不會(huì)制作的，而這個(gè)問題在很多別的寺廟的師傅中則會(huì)遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對(duì)于這個(gè)原則性問題的態(tài)度是非常堅(jiān)持的，可見師傅是一位擁有很強(qiáng)正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會(huì)公益事宜當(dāng)中，直至近幾年師傅還多次為泰國捐款，歷史上為國家捐助的黃金數(shù)量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會(huì)的富人很多都是龍婆坤的信徒，每當(dāng)師傅身體不佳需要住院的時(shí)候，都會(huì)驚動(dòng)整個(gè)泰國社會(huì)，前去醫(yī)院看望師傅的皇室成員及軍隊(duì)將領(lǐng)更是不計(jì)其數(shù)。在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國社交演義名人、軍隊(duì)及警務(wù)高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
本尊龍婆坤佛歷2533自身像佛牌Lun Sao Ha，Sao
Ha是這期佛牌的期次名稱，主要以寺廟圣銅制作，督造于師傅鼎盛的佛歷2530時(shí)期前段，以佛歷2561年來計(jì)算，距今已有28年的歷史了。佛牌屬于偏小模尺寸，比重不大，不規(guī)則形狀，有點(diǎn)徽章的式樣，正面坤師傅上身像，兩邊花鬘紋飾，底下為文字介紹，中心人物有淺浮雕的感覺，背面為上下兩個(gè)符文的組合，再底下還是文字介紹，整體視覺效果美觀。功德利益主招各方財(cái)運(yùn)、助生意興隆、客源增長、清還債務(wù)、成就事業(yè)、遠(yuǎn)離貧窮、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)。適合所有求財(cái)為目的的朋友選擇，特別適合大小生意人和企業(yè)管理者選擇，長期跑外開車的朋友也一樣建議，因?yàn)槠涫刈o(hù)的力量，也可以掛在私家車內(nèi)以保出行平安。誠意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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