名稱：周冠羅佛歷2513帕佑坤碰戰(zhàn)無不勝佛牌
年份：佛歷2513
寺廟：Wat Thepsirin
加持師傅：周冠羅
法相：帕佑坤碰
材質(zhì)：寺廟圣土、特殊經(jīng)粉
法門：升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、提升競爭力，助人緣氣場，個(gè)人魅力，領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，貴人相助，取得競爭中的勝利，贏得更多職場機(jī)遇
備注：周冠羅是泰國佛教史上一位極具神秘色彩的高僧，被世人譽(yù)為千百年來難得一遇的修法奇僧。為對(duì)泰六世皇報(bào)恩，在泰六世皇去世的葬禮后出家為僧，并開始不斷為去世的泰六世皇念經(jīng)、與世隔絕、一心靜修。本身周冠羅為人極為正直、嚴(yán)于律己，僧侶生涯中嚴(yán)守戒律、從未違反過任何一條，且從來不接受善信的供奉。與其他僧侶不同的是，周冠羅從未以行腳的方式來修行過，而是每日安靜地在寺廟內(nèi)修行，且周冠羅僧侶生涯開始直至圓寂都未曾離開過自己的寺廟，甚至在泰國兵荒馬亂的戰(zhàn)時(shí)也沒有絲毫的影響。
周冠羅之所以被尊為神僧，且被升為地區(qū)的眾僧之首，主要就是周冠羅自身的神奇法力。據(jù)周冠羅本廟的記載，周冠羅在為善信潑灑圣水祈福的時(shí)候，身上都會(huì)散發(fā)出白色的圣光，且一般的師傅給善信祝福的時(shí)候往往要念很久的經(jīng)文才可達(dá)到的法力，周冠羅只要用手觸碰到善信需要祝福的圣物后，那尊圣物即會(huì)被立即加持圓滿，也側(cè)面說明了周冠羅法力的強(qiáng)大。最為神奇的是，周冠羅一生都未主動(dòng)督制過佛牌圣物，往往都是受邀請(qǐng)去參加一些大型的法會(huì)，而剛剛也說了高僧一生從未離開寺廟，那么這是為什么呢？相傳，每次高僧去別的寺廟協(xié)助加持佛牌，那些寺廟都是提前很久通知周冠羅，然后在法會(huì)的當(dāng)天點(diǎn)好香燭等待高僧的到來，而周冠羅則會(huì)以靈體或者說精神力量的方式前往這些寺廟為佛牌加持。這點(diǎn)聽來虛幻，可大量文獻(xiàn)記載多次當(dāng)周冠羅的精神力在另一所寺廟加持的時(shí)候，同時(shí)有人前去拜訪過他，寺廟與訪者也都驗(yàn)證了神僧的神力。能擁有此等修為的高僧在泰國的佛教史上是不多見的。而不論周冠羅在哪里加持圣物，每期他有參與加持的佛牌都會(huì)擁有強(qiáng)大的升運(yùn)成愿力量。
本尊周冠羅佛歷2513帕佑坤碰戰(zhàn)無不勝佛牌，屬于師傅佛牌豐產(chǎn)大年圣物，這一年師傅的七龍佛、崇迪、自身等圣物頻出，且均受到市場的認(rèn)可，本尊這個(gè)種類算是小眾，但只要是周冠羅加持的，大家完全不必?fù)?dān)心法力，神僧就是神僧，加持方面優(yōu)勢(shì)明顯。這期帕佑坤碰主要由寺廟圣土及特殊加持經(jīng)粉制作，以佛歷2561年來計(jì)算，距今已有48年的歷史了。版模名為Pim
Yai，即大模的意思，但實(shí)際的尺寸并不太大，比常規(guī)的崇迪還小，比重方面也非常輕巧。設(shè)計(jì)上，佛牌有點(diǎn)印度風(fēng)的感覺，泰式帕佑坤碰其實(shí)多數(shù)還是偏向坤平佛的法相更多一點(diǎn)，本尊這樣的頭飾和衣飾都非經(jīng)典設(shè)計(jì)，形狀根據(jù)帕佑坤碰的身形法座而定，所以也是不規(guī)則形狀，底下是底座，背面為符文組合，材料的特性從后面來觀察還是非常清晰的。功德利益主升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、提升競爭力，助人緣氣場，個(gè)人魅力，領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，貴人相助，取得競爭中的勝利，贏得更多職場機(jī)遇。非常適合既需要人緣，也需要加強(qiáng)自身競爭力的職業(yè)選擇，職場競爭性大的朋友建議入手，市值不貴，入手不難。誠意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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