名字：龍婆培佛歷2509知名噴前崇迪佛牌
年代：佛歷2509
寺院：瓦匹坤通
扶持老師傅：龍婆培
法相：崇迪
材料：108種之上的蜂花粉、香灰、廟土、獨立心決扶持經粉、知名碎、寺廟建造升級的一部分原材料
法決：超強力助事業成功、開張大吉、成功創業、新手漲薪、高檔崗位平穩、財源廣進、偏財充沛、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆培是泰國的佛家近現代三大神僧之首，僧人職業生涯專業知識與法術并舉，出名極早，聲望極高，是以最年青的年紀得到那時候佛家最高級學士學位的僧人。老師傅的廣告牌圣器就是崇迪，可以說佛歷2500后最強的崇迪扶持優秀教師，佛歷2510的一噴崇迪、佛歷2511的二噴崇迪、佛歷2512的三噴崇迪大部分將龍婆培的崇迪圣器引向了頂峰，自此的兩年中老師傅也屢次作出屢出圣靈的著名泰國佛牌，如菩提葉崇迪、天蝎座崇迪、倫成龍大哥款崇迪、圣血崇迪等。但是就歷史時間使用價值、宗教信仰使用價值、及其成效使用價值等層面綜合性評價得話，仍然是噴系列產品崇迪中的前三噴更為殊勝。殊不知在噴系列產品的第一期剛開始制做以前，實際上龍婆培老師傅也曾制做過性價比高極高，且備受善信五星好評的崇迪佛牌。例如佛歷2494初期帶五官的金屬材料崇迪，佛歷2503年的帶五官的金屬材料崇迪，還有便是佛歷2509年大伙兒別名的噴前崇迪佛牌了。
本尊龍婆培佛歷2509知名噴前崇迪佛牌，以佛歷2561年來測算，至今已有52年的歷史時間了，算作龍婆培更為全盛時期的一款性價比高非常高的泰國佛牌種類，關鍵以108種之上的蜂花粉、香灰、廟土、獨立心決扶持經粉、知名碎、寺廟建造升級的一部分原材料制做。設計方案上，泰國佛牌是龍婆培式的規范中模，正臉崇迪周正的三層法座，如來佛禪定像，發鬢聳立，直穿頂部，沒有五官，因此 也有些人稱其為無相佛（自身并不是對于崇迪種類，泰國的無五官的泰國佛牌許多）；反面是龍婆培的禪坐本身像，上邊有兩個不一樣的銘文組，泰國佛牌的表面深色低沉，不一樣部位有不規律色彩過多，有的地區呈淡黃色，一部分由于貼金箔引發，一部分則為顆粒料顆粒物不規律混和引發，正臉能夠見到的凹凸感很強，這也是本期泰國佛牌的一個原材料特性，歸屬于評定特性之一。福報權益主超強力助事業成功、開張大吉、成功創業、新手漲薪、高檔崗位平穩、財源廣進、偏財充沛、免災擋險、保交通出行安全，是一款對于工作運程主導的圣器，做為泰國的佛家五大古佛類型，崇迪合適全部職業類別，無論是找個工作的大學畢業生，已經工作打工賺錢，還是自負盈虧自己當老板，崇迪的法決都是會合適，這也是很多人都將崇迪做為自身的第一尊泰國佛牌的緣故。可以說自身要是勤奮，崇迪就可以產生大量收益。對比以前的佛歷2494和以后的佛歷2510剛開始的幾種知名崇迪，本期的總市值可以說肯定樸實，也是老師傅人體及法術情況極好狀況下親身扶持的本廟著作，具備非常好的配戴和升值空間。總市值不高，下手難度系數并不大。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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