龍普Chob(Luang Pu Chob Wat Pa Sam Ma Nu Sorn),
龍普Chob生在佛歷244四年2月21日禮拜3，泰國的Loei府的Wang
Sapphung地域，由于所在位置難題，這兒處在山區地帶地區，因此 日常生活層面比較麻煩。相對性許多泰國的貧窮人家的小孩多少歲就走入寺院院校的狀況不一樣，十九歲時龍普Chob才在Wat
Ban Na Ka接納初中級的佛家專業知識，并于佛歷2467年3月16日，宣布在Wat Sri
Thammaram受戒遁入空門，時歲22歲。老師傅是山林派修習高手阿贊曼的第一代徒弟，修習時老師傅較為在乎精神財富的操縱，長期置身叢林、山區地帶、海灣等罕見社交的地區，且常常在晚間修習，依靠很弱的月色，在伸手不見五指的無人地帶的小路上穿梭。泰國的的初始森林十分風險，之前多有老虎獅子出現，且泰國的的蛇也是遍布極其普遍的，應對那樣的小動物時，老師傅只需進到禪定冥想訓練情況便可杜絕損害。修行的自然環境是極為極端的，除開小動物圍攻，還必須應對亞熱帶地區的大暴雨和水災，你乃至在碰到缺乏食材的情況下，必須堅持不懈幾日沒法進餐。承受了眾多磨練以后，龍普Chob又開始了自身的洞窟式修習，雖然有擋風遮雨之所，但這也是兇猛動物的棲息之地，因而危險的水平實際上高些了。這也是當代僧人自始至終沒法跟老一輩僧人較為的緣故，舒服的寺院自然環境，和徹底無修行的修習方法，在人生境界上年青僧人之后估算都小有可以做到初期僧人的了。也是那樣的磨煉讓龍普Chob的禪定人生境界十分深奧，之后他乃至能夠與諸神心通，挨餓的情況下會出現諸神為其產生特色美食，清除數日的挨餓；也可以發現山林中的陰邪之物，神密地區的妖怪，及其戀戀不舍世間的一些幽魂野鬼，這全是平常人沒法發覺的物品。
回到現代社會發展之后，龍普Chob做為老師常常給與年青僧人以恰當的教育方式：“你一直在禱告的情況下，不必讓佛祖留有的84000法決來阻攔自身的邏輯思維，那僅僅很多時間的耗費，去發覺你很感興趣的事兒，諸事隨心所欲。”老師傅規定嚴苛，在徒弟犯錯誤的情況下一定給與警示，但這也必須徒弟們巨大的技能，終究并不是每一個佛家弟子都可以變成德盛，因此 大部分人實際上是沒有龍普Chob那樣的領悟力的，也是因而許多徒弟都一些擔心這名老師傅。龍普Chob也是一位復古的佛家弟子，他常常想到之前自身出世及以前修習過的地區，應對舒服的寺院修習，龍普Chob并不十分鐘愛，因此 他常常自身前去山林修習，泰國的北邊地域的許多地區都是有他的蹤跡，如Chiang
Mai，Si Sa
Ket，Mukdahan，也來過緬甸及貼近越南地區等地的地域。走到哪里老師傅都是會積極主動的呼吁老百姓修建寺院，修習到哪里，寺院就建到哪里，如Wat
Pa Sam Ma Nu Sorn，Wat Pa Huai Lat，Wat Pa Ban Bong，Wat Pa Satham，Wat
Pa Vang，Wat Pa Saenam，Wat
Phokokon。佛歷2489年，龍普Chob已經泰北修習，這時候遭受邀約趕到了Wat Pa Khok
Mon的寺院，滯留多年?？梢哉f龍普Chob不僅承擔修建寺院，并且一幫到底，寺院完工后還會繼續文化教育年青的僧人修習，這也是對當代泰國的佛家發展趨勢具有十分關鍵功效的德盛。佛歷2501年，接納了群眾的供奉，在群眾的協助下創建了占地面積半畝的Wat
Pa Sam Ma Nu
Sorn，并一直在這里主持人修習，佛歷2514年老師傅手腿剛開始麻煩，時歲七十歲，就沒有過多出門的主題活動了。佛歷253八年1月9日，龍普Chob坐化，壽終93歲，在其中有70年的僧人職業生涯。老師傅僧人職業生涯的泰國佛牌著作算不上是許多，但備受泰國的老百姓鐘愛，配圖圖片為老師傅佛歷2514一期金屬材料環形本身像獎牌。
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