根據不擺脫佛家核心理念的基本上，泰國佛牌的配戴是能夠戴出每一個人的特性的，基本的胸口配戴早已并不是固定不動的方式。針對中等水平之上規格的泰國佛牌而言，可執行性也許差點兒，可是略微小一點的泰國佛牌就女士而言能夠造就出許多 新奇的配戴方法。例如以前就見過將小的泰國佛牌機殼上的環再加一個掛勾，那樣能夠立即作為耳飾來戴的，高過腹部之上，沒什么不當之處，便是去洗手間的情況下必須留意擋住一下，金屬材料牌和粉牌都可用。鉆戒自身專業的法戒近代許多，可是一些盆友挑選一些自身喜愛的金屬材料小模牌，刻意尋找匠人去打造出一個鉆戒環，隨后將泰國佛牌電焊焊接在環上，那樣自身喜愛的品牌變成了翡翠戒面，這兒本人提議選好類型，盡可能冠蘭主導，但自身老師傅本身或如來佛法相的鉆戒也是有的，因此 危害并不大，金屬材料牌可用。四厘米之上的金屬材料泰國佛牌，能夠在反面電焊焊接上一個曲別針，那樣能夠將泰國佛牌作為吊墜掛在西裝的胸口，女士還可以掛在各種晚禮服上，自然泰國人那么干的許多，大家感覺一些不配得話那么就挑選別的方法吧。
電鍍金鍍金加工工藝是讓泰國佛牌清理的方法，假如自身的泰國佛牌不考慮到認識出來，那麼這一方法行得通，適用金屬材料牌，粉牌能夠貼金箔。金屬材料牌在近現代的知名期次許多 ，由于許多 全是很多年具體配戴，損壞比較嚴重，因此 泰國佛牌的重新修補會將不清楚的地區加重菱角，算門派細致的工作，隨后銅料的品牌能夠電鍍金鍍金，電鍍金的狀況比較多，那樣視覺沖擊會更好許多，薄薄一層，花銷在泰國的而言并不是許多也。必須留意的是針對泰國佛牌評定很有可能會出現危害，因此 明確自藏的基本上再那么干會較為提議。
瘋狂方式的泰國佛牌配戴在泰國的也是有許多，有些人把自己喜愛的泰國佛牌期次統一包上防潮殼，四個角都上節育環，那樣泰國佛牌能夠一環扣一環，最終泰國佛牌乃至能夠編出一套衣服來，互聯網上的照片就會有盆友把百尊崇迪制成衣服褲子的狀況，本人感覺有點兒浮夸了，可是泰國人便是那么瘋狂的鐘愛著泰國佛牌。較為富有的藏友能夠將泰國佛牌制成一面墻，自然，這實際上相近眼鏡框架的加工工藝，反面做下側板，隨后內凹進來，放上棉墊，隨后將泰國佛牌按規格排序，定好部位，以后將該部位成孔，后立即將泰國佛牌嵌入進來，最后一個平面圖的泰國佛牌放好啦，再開展外邊夾層玻璃封閉式，就跟做下大眼鏡框架沒區別，便是復雜性多了一點罷了，可是那樣的覺得就較為靠譜了。如果是比較好的泰國佛牌，那麼全是一尊相匹配一個眼鏡框架的，那樣在你泰國佛牌變成系列產品個人收藏的情況下，一個眼鏡框架內上邊是泰國佛牌，下邊能夠是評定卡，那樣也非常清楚地了解這尊泰國佛牌的材料，頗有歷史博物館的那類覺得，本人極其強烈推薦。
除開瘋狂方式，還見過更為浮夸的，能夠稱為“用刑”方式了。在泰國的曾見過有些人將二十厘米上下的敬奉佛象掛在脖子上的，充分考慮敬奉自身的凈重，頸部承擔的工作壓力會十分極大，這就如同是古時候被流放邊境一樣，脖子上要戴著鐐銬，覺得不一樣，可是那凈重也是開始懷疑人生了。除開敬奉作為配戴來戴的，也有的泰國人是過多的配戴泰國佛牌在脖子上，30尊上下也不算作數最多的，而這還僅僅脖子上的總數，這一點我本人是無法釋懷的，可是泰國人便是有那么戴的，也是喜愛泰國佛牌較為瘋狂的人員。
大家中國更為多見的個性化配戴實際上較為一般了，那便是把泰國佛牌作為108佛珠的墜子，那樣相匹配誦經的情況下對泰國佛牌也罷，好用和裝飾藝術都是有了，金屬材料牌和粉牌都可用，考慮到好泰國佛牌的規格相匹配的佛珠尺寸就可以，視覺沖擊會很非常好，初期在做泰國佛牌鏈扣的情況下實際上就想起了這一點，因此 許多 的泰國佛牌鏈實際上全是108的，徹底能夠作為佛珠來應用，佛舍的老顧客們能夠回家看看你的鏈扣是否那樣的。如今由于潛心科學研究和評定專業知識的學習培訓，因此 鏈扣本人早已沒有在干了，大伙兒倒是能夠DIY一下，我認為比立即買鏈扣戴要有快樂的多，繩索提議越牢固越好的。對于這些作為鑰匙鏈、手機鏈的方法，算作更加普遍的了，這兒提一下就行。還記得無論是否冠蘭，盡可能別作為腳繩就行。
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