名字：瓦索通佛歷2482索通泰國佛牌銀料背亮面版
年代：佛歷2482
寺院：瓦索通
扶持老師傅：二戰時期泰國的多名得道高僧協同扶持
法相：索通佛
材料：銀
法決：升運行運、求事成愿、造就工作、人緣人品充沛、貴人指點迷津、輔助多方財氣、提升做生意財收益、杜絕障難、驅邪擋煞、免災擋險
備注名稱：瓦索通便是索通佛廟，全泰最好是的索通佛督造寺院，這所寺院有悠久的歷史，寺院有靠譜的僧人修習系統軟件，法脈承傳暢順，因而經歷每個時期依然昌盛。由于其歷年、尤其是初期索通佛圣器成愿力極強，因此 前去此處請牌和拜佛的善信十分的多，每日就燒香拜佛的人就未曾中斷。正臉從歷史時間流源考慮考慮到，或事實上事實勝于雄辯的善信認同度，都正臉和側邊表明了瓦索通在泰國的老百姓心中中的影響力。盡管，瓦索通間距泰國曼谷的路程不短，可是以前是多少泰國佛牌發燒友都親身開車來這兒認識泰國佛牌，僅僅當代針對泰國的佛家健在僧人的水準來講，間距老一代和上三代僧人擁有顯著的整體實力差別，瓦索通目前可認識的新年代圣器性價比高層面并不是很高，因此 拜佛而言群體仍然充沛，但牌商認識泰國佛牌的狀況則并不是許多了。假如喜愛瓦索通的圣器，尤其廣告牌圣器索通佛，那麼提議挑選該寺院稍為初期的圣器認識來確保充足的相匹配權益成愿力。
本尊瓦索通佛歷2482索通泰國佛牌銀料背亮面版，是銷售市場上可認識索通佛中相對性年代較老，個人收藏和配戴使用價值較高的一個期次。關鍵以銀料制做，正臉曾貼金箔，但因時間的變化如今基礎金的一部分也早已看不見了。以佛歷2561年來測算，至今已有79年的歷史時間了。泰國的的知名銀料自身就十分的少，主要是我國和那時候宗教信仰的整體實力危害，再加那時候普通百姓的認識工作能力，因此 大部分全是銅或鉛主導，這款官方網界定為銀的泰國佛牌，實際上就銀的純凈度而言也不是很高，它是典型性的時代特色，因此 相對性當代銀純的泰國佛牌而言并不是那麼非常容易空氣氧化。泰國佛牌版模名叫“Pim
Lang
Bab”，漢語翻譯回來有反面光滑版的含意，但就立即的觀查而言，實際上反面是內凹的抑制印痕。根據正反兩面設計方案一致，但一面為凸，一面為凹的狀況得知，它是一次抑制成形制做的加工工藝。圖案設計展現索通佛教相，含有五官，發鬢聳立，大耳垂肩，著僧人僧衣，兩手結禪定，兩腿盤腿于法座以上，身旁是橫線框，橢圓形邊框，框外也是一個層級，內分部分，里有不一樣方位線框，最外邊是紋樣點綴。泰國佛牌規格歸屬于小模，橢圓型狀，有點兒凸凹的層次感，這類加工工藝實際上要用在金屬材料翡翠戒面兒的制做上，泰國佛牌自身你也能夠看得出假如反面好幾個圈是能夠戴在手里的，跟鉆戒一樣。
索通佛是泰國的老百姓心里極其欽佩的如來佛種類圣器之一，自戰爭時期剛開始直至佛歷2540之前，索通佛本廟一直都在呼吁全泰各階段的優秀教師來為圣器扶持，為此庇佑老百姓于危急，或協助善信擺脫貧困，邁向富有，一切風險的狀況下都沒有中斷過。索通佛自身是針對做生意非常好的如來佛，因此 泰國的的大中小型商人尤其喜愛去瓦索通拜佛，許多店面也是敬奉索通佛的，僅僅好的索通佛敬奉價錢不低，因此 能夠敬奉老的索通佛象的店面基礎都可以側邊掌握到做生意應當很非常好了。佛歷2480階段恰逢二戰環節，泰國的遭受戰爭的蔓延到，老百姓痛苦不堪，因此 佛歷2480寺院機構和得道高僧自主督造的圣器許多，且由于特殊時期的緣故，沒有一切商業化的和胡編亂造，扶持力都強力，這也是許多 這階段圣器如今升職頂尖圣器圈的緣故。瓦索通做為泰國的佛家的名寺這階段當然是不容易落伍，這款索通泰國佛牌的具體配戴會十分提議，福報權益主升運行運、求事成愿、造就工作、人緣人品充沛、貴人指點迷津、輔助多方財氣、提升做生意財收益、杜絕障難、驅邪擋煞、免災擋險，合適全部群體下手。總市值小好幾千，下手難度系數并不大，但性價比高極高。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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