名字：龍婆坤佛歷2536必打泰國佛牌Lun Koon Larb Koon
Ngern Koon Thong
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：必打/掩臉
材料：銅、電鍍金
法決：招正橫財運(yùn)、助財源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、擋奸險小人是是非非、得到意外之財、護(hù)體擋險、保交通出行安全、鏟除八字命理不如意階段及與太歲不和年代中的諸多不祥之兆
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當(dāng)?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而尤其制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè)，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問題，許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項(xiàng)之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是會驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536必打泰國佛牌，督造扶持于坤老師傅人體及法術(shù)情況全盛時期，并且是本廟親身扶持著作，泰國文字名叫“Koon Larb Koon
Ngern Koon
Thong”，有多種好運(yùn)氣、多種金錢等幸福的喻意，一樣也是老師傅必打豐收大年夜的小精典之作，以佛歷2561年來測算，至今已有25年的歷史時間了。設(shè)計方案上，泰國佛牌歸屬于中等水平規(guī)格，寫實(shí)性立體式造型設(shè)計，比例并不大，經(jīng)典的兩手掩臉款式，善加財方式的發(fā)鬢和體形，大耳垂肩，大肚肥圓，反面可視性有多線僧衣紋，底為荷花法座，最下邊一圈為泰國文字詳細(xì)介紹，平淡無奇的設(shè)計構(gòu)思。泰國佛牌歸屬于這一時期普遍的幸福喻意，精湛制做，總數(shù)制做較多的泰國佛牌意味著，自身總市值除開貴重金屬版本號外都并不是很貴，相對性老師傅中后期人體不佳階段的著作，這一時間范圍還是在法術(shù)層面有其優(yōu)點(diǎn)的，也是喜愛坤老師傅泰國佛牌的盆友更為應(yīng)當(dāng)關(guān)心的一個階段。福報權(quán)益主招正橫財運(yùn)、助財源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、擋奸險小人是是非非、得到意外之財、護(hù)體擋險、保交通出行安全、鏟除八字命理不如意階段及與太歲不和年代中的諸多不祥之兆，合適各種崗位從業(yè)者及早已踏入社會發(fā)展在職員工，除開主營業(yè)務(wù)有第二職業(yè)正財?shù)呐栌眩载?fù)盈虧公司或店面的盆友，八字命理不如意年代、尤其是與太歲不和階段的五個生肖的盆友下手。總市值不高，下手難度系數(shù)并不大。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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