元宵節(jié)來歷的傳說有哪些30字?
元宵節(jié)來歷的傳說有：明帝風聞釋教有正月十五日和尚觀佛舍利，就令士族庶民都掛燈，往后逐步構(gòu)成民間隆重的節(jié)日。
元宵節(jié)早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝建議釋教，風聞釋教有正月十五日和尚觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就令士族庶民都掛燈，往后逐步構(gòu)成民間隆重的節(jié)日。在漢文帝時指令將正月十五定為元宵節(jié)。
元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)首要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙火等一系列傳統(tǒng)風俗活動。此外，不少地方元宵節(jié)還添加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)風俗扮演。
文明價值：
我國傳統(tǒng)節(jié)日風俗習(xí)氣了我國社會廣闊民眾在物質(zhì)、精力、道德和審美等方面的歸納需求。在物質(zhì)日子層面，我國的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日共同的食物。元宵佳節(jié)，全家人在一同吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音附近，標志著團團圓圓，天倫之樂。
元宵節(jié)的文明價值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參加，樂在其間。古代元宵節(jié)由于弛禁，人流如織，男女相遇，易于發(fā)生愛情。千百年來，在元宵節(jié)演出的兩情相悅的愛情故事，不勝枚舉。
元宵節(jié)來歷的傳說有哪些
元宵節(jié) ，想必大多數(shù)的我國人都并不生疏，正月十五鬧元宵，也是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。下面是我整合的關(guān)于元宵節(jié)來歷的 傳說 有哪些，一同來看看吧，必定對你有所協(xié)助的。
關(guān)于元宵節(jié)來歷的傳說有哪些
傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為留念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦身后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性窩囊，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)逐步落再呂后手中.漢惠帝病身后呂后獨攬朝政把劉氏全國變成了呂氏全國，朝中老臣，劉氏宗室深感氣憤，但都懼怕呂后殘酷而敢怒不敢言.
呂后病身后，諸呂惶惶不安懼怕遭到損傷和架空。所以，在上將軍呂祿家中隱秘調(diào)集，共謀作亂之事，以便完全攫取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決議起兵征伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，規(guī)劃解除了呂祿，“諸呂之亂”總算被完全平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把停息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)的賞花燈原因
陰歷正月十五元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、上元佳節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是 新年 之后的榜首個重要節(jié)日。正月是陰歷的元月，古人稱夜為“宵”， 所以把一年中榜首個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。按我國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示道賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，百口聚會、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)，早在2000多年前的西漢就有了。風聞是漢文帝時為留念“平呂”而設(shè)，漢惠帝劉盈身后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族操縱朝政。周勃、陳平等人在呂后身后，平除呂后實力，擁立劉恒為漢文帝。由于停息諸呂的日子是正月十五日，爾后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示留念，并把正月十五日定為元宵節(jié)。
元宵節(jié)點燈的風俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
還有一說是元宵賞燈始于東漢明帝時。明帝建議釋教，風聞釋教有正月十五日和尚觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就指令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。往后這種釋教禮儀節(jié)日逐步構(gòu)成民間隆重的節(jié)日。該節(jié)閱歷了由宮殿到民間，由華夏到全國的開展進程。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨前史的開展而延伸、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一向到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與新年相接，白天為市，熱烈非凡，夜間燃燈，蔚為壯麗。特別是那精巧、多彩的燈光，更使其成為新年期間文娛活動的高潮。至清代，又添加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，僅僅節(jié)期縮短為四到五天。
還有在潮汕等嶺南區(qū)域，從正月十一到正月十八，特別是元宵當天，家家戶戶都要點燈，而假如上一年元宵往后家中生有男孩，則要到鄉(xiāng)中宗族祠堂的燈架上掛上燈籠，以昭告鄉(xiāng)里加劇添了丁，承受來自同鄉(xiāng)的恭喜。廣州曩昔在正月十二這天有替“床頭婆”開燈之俗，請求保佑孩子健康安全長大。而正月十三要在廚房“點灶燈”，直點到元宵夜。
由于長時刻處于農(nóng)耕社會的我國，家庭的男性勞作力關(guān)于宗族興隆十分重要，男孩子的出世關(guān)于整個宗族來說都是一件喜事。古時，生男孩有著添丁一說，而“丁”與“燈” 在許多方言中諧音。因而，元宵夜點燈、吊燈的風俗也有“添丁”的夸姣祝福。
吃元宵的注意事項
榜首、元宵能量密度高，要進行等量主食的替換。
元宵是以糯米粉為質(zhì)料，加上高油、高糖的餡料做成的。吃3粒元宵相當于攝入一盤 炒菜 的油量，4粒元宵差不多就相當于一小碗米飯的熱量了。所以尤其是超重、肥壯的親們，主張最好就吃2粒，而且都應(yīng)該減掉相應(yīng)的主食。
第二、糖尿病患者，要根據(jù)血糖監(jiān)測狀況慎重吃元宵。
糯米相關(guān)于大米來說，對血糖的影響略微大一些，而且元宵又是以糯米粉為質(zhì)料的，通過碾磨的食材更碎，顆粒更小，吃進肚子里消化吸收更快，對血糖影響也就更大。
元宵是搖出來的，煮元宵的湯，尤其是不留神煮破的狀況下，煮出的湯較濃，里邊含有不少糯米粉和餡料，喝進肚子里消化吸收更快，否則血糖又該大亂了……
所以糖尿病患者必定要結(jié)合您的血糖實踐監(jiān)測狀況，假如血糖最近動搖較大，餐后血糖居高不下，主張您最好就不要吃元宵，煮元宵的湯就更不能喝了。
第三、 其它 吃元宵需注意的人群。
元宵的首要成分是糯米粉，歸于高碳水化合物，而且黏性高不易消化;餡料不管甜咸，都含有高熱量高油脂，患有胃腸道疾病、腎病、緩慢胰腺炎、消化才能較差的人群都應(yīng)少吃或不吃。
第四、老人和小孩吃元宵要分外留神!
元宵簡單滑落到氣管或卡在食道，構(gòu)成呼吸困難或食道受阻，嚴峻的可導(dǎo)致窒息逝世。因而老人和小孩在食用元宵時要特別留神，佩帶假牙的老年人還要避免假牙被湯圓黏住，一同咽下時被卡住。小孩吃元宵時，牢記不行邊吃邊玩。
假如真的發(fā)生意外，食物嗆入氣管時，要用正確的處理方式，在最短的時刻內(nèi)將異物從氣管中取出才可以救命。
元宵節(jié)來歷的傳說有哪些相關(guān) 文章 ：
★ 元宵節(jié)的來歷和傳說
★ 元宵節(jié)的由來及傳說
★ 元宵節(jié)的由來與傳說故事簡介
★ 元宵節(jié)的傳說故事有哪些
★ 元宵節(jié)來歷風俗和神話傳說
★ 元宵節(jié)的由來和傳說
★ 元宵節(jié)的來歷以及傳說故事
★ 元宵節(jié)的來歷傳說故事
★ 描繪元宵節(jié)的來歷與傳說
元宵節(jié)的傳說有哪些?
元宵節(jié)的傳說有2個：
元宵節(jié)的傳說一：
相傳，遠古時分玉皇大帝為了一統(tǒng)全國，特派灶神菩薩長駐人世了解民意，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人世大眾一年三百六十五天都吃的是家常便飯。每日辛勤勞作，從不休憩，長此下去，我憂慮庶民們會因過度疲憊累壞身體，不能出產(chǎn)，必將影響奉獻。”
玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給大眾們吃些藥，叫他們逐漸地建議病來，天然就會歇息。”玉帝準奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就悄悄在大眾們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖埂⑼愣埂⑺饷纭⒍垢腿忸w顆，大眾們吃了，公然逐漸地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就店主請人吃飯，西家邀客喝酒。
到了臘月三十日正午，大眾們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一同，男女老少不但吃好的，而且整日穿紅著綠處處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處游街；有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，大眾們?nèi)偭耍」獬怨馑＃嗤畈桓桑@樣下去，怎樣得了。”玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好大眾瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準奏，即令藥王菩薩下凡管理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將大眾的夜餐變成了湯圓，里邊放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，大眾們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照常男耕女織，康復(fù)了往常的勞作。
就這樣循環(huán)往復(fù)地接連下去，就構(gòu)成了新年的習(xí)氣。
元宵節(jié)的傳說二：
傳說在很久曾經(jīng)，兇禽猛獸許多，四處損傷人和家畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為走失而下降人世，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分盛怒，當即傳旨，指令讓天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)燒死。天帝的女兒心地仁慈，不忍心看大眾無辜受難，就冒著生命的風險，悄悄駕著祥云來到人世，把這個音訊告知了人們。
世人風聞了這個音訊，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知怎樣是好，過了良久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆仗、點著煙火。這樣一來，天帝就會認為人們都被燒死了”。
咱們聽了都允許稱是，便分頭預(yù)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人世一片紅光，響聲震天，接連三個夜晚都是如此，認為是大火焚燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及產(chǎn)業(yè)。為了留念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來留念這個日子。
元宵節(jié)的風俗：
元宵節(jié)風俗的構(gòu)成有一個較長的進程。東漢釋教文明的傳入，關(guān)于構(gòu)成過元宵節(jié)的風俗有著重要的推進含義。漢明帝永平年間（公元58——75年），因明帝建議佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五。
僧眾聚集仰視佛舍利，是參佛的良辰美景。漢明帝為了宏揚佛法，指令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因而正月十五夜燃燈的風俗跟著釋教文明影響的擴展及道教文明的參加逐步在我國擴展開來。
現(xiàn)在，跟著年代開展，今日的元宵節(jié)正從家庭走向社會。不管元宵、彩燈、煙火怎樣改動出新，這些元宵節(jié)接連的陳舊傳統(tǒng)風俗依然沒變。這些傳統(tǒng)文明的元素，它始終是人們心中舍棄不斷的情愫。
元宵節(jié)的傳說故事
陰歷正月十五 元宵節(jié) ，是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天古代稱為“上元”，其夜則稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。這次我給咱們收拾了元宵節(jié)的 傳說 故事 ，供咱們閱覽參閱。
目錄
元宵節(jié)的傳說故事
元宵節(jié)怎樣鬧元宵
元宵節(jié)傳統(tǒng)食物
元宵節(jié)的傳說故事
傳說在很久曾經(jīng)，兇禽猛獸許多，四處損傷人和家畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為走失而下降人世，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分盛怒，當即傳旨，指令讓天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)燒死。天帝的女兒心地仁慈，不忍心看大眾無辜受難，就冒著生命的風險，悄悄駕著祥云來到人世，把這個音訊告知了人們。世人風聞了這個音訊，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知怎樣是好，過了良久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆仗、點著煙火。這樣一來，天帝就會認為人們都被燒死了」。
咱們聽了都允許稱是，便分頭預(yù)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人世一片紅光，響聲震天，接連三個夜晚都是如此，認為是大火焚燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及產(chǎn)業(yè)。為了留念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來留念這個日子。
元宵節(jié)怎樣鬧元宵
明清往后，元宵節(jié)賞燈行為到了鼎盛期間，燈飾的制造不只多種多樣，工藝也加倍一無是處。原料極為考究，已由竹篾秸稈骨架成長成金屬布局，細木鐫刻、金漆鑲嵌、玻璃 彩繪 等類型。其外形各異、八門五花。如六角宮燈、塔燈、喜慶吉利的各種彩燈，飛禽走獸式的花燈，吉利幽默的走馬燈，還有亭臺樓閣式的景象燈。
風聞每到元宵節(jié)之時 整點訛舍資絲困富較手全打這我。，北京紫禁城內(nèi)火樹銀花，壯美空前。朝廷還在午門前設(shè)鰲山立柱燈，專為皇上撫玩玩耍。那時，北京城內(nèi)啟示有專門景區(qū)，供達官貴戚、國民布衣 新年 年代賞燈文娛。姚雪垠曾在小說《李自成》書中寫到明末崇禎年間，京城內(nèi)從東安門至燈市口，幾條街滿是燈市，每年正月初八到十七，日間為商場，晚上看燈展。今夜賞燈，放煙火，街面彩樓相望，朱門繡戶，畫棟雕梁。各色彩燈高懸，民間花會扮演，男女擁堵，摩肩接踵，甚是壯不雅觀。
清代元宵燈展更為洶涌澎湃。北京城舉辦觀燈游園活動，連慈禧太后都要到頤和園賞燈玩耍。人們打燈謎、扭秧歌、舞獅子，縱情閱讀元宵節(jié)夜色，多姿多彩的文娛陰謀讓人其樂無限。據(jù)《燕京歲時記》中所載，其時燈展盛況是“銀花火樹，光華照人 況大達達報的，者先注引裸屏再成容。，車馬喧闐，歌樂聒耳。”可見老北京的元宵節(jié)是多么激烈熱烈，情形多么非凡。古都民間有句老話叫“上元節(jié)的燈， 中秋節(jié) 的月”，聲明北京前史中的燈節(jié)，給人們留下的形象至深至美。
說起吃元宵，則已有一千二百多年的汗青了，起先人們用的是一種“白粥泛膏”做吃食，后來才垂垂用糯米粉做成有餡的湯圓，形狀如滿月，白如銀團，前人吃元宵即祭天神，意是甜甜美美，聚會會圓。這種風習(xí)在全國廣為盛行，但各地元宵食俗也不相同，如陜西愛吃元宵茶，云南喜吃豆面團，河南則吃棗糕，江南是糯米粘飯。
北京人吃食考究，所做元宵以甜為主，餡的品種不勝其繁。老北京的元宵節(jié)盛況極為非凡，各類平易近間花會興隆熱烈，各年夜廟會舉辦慶典，個中打燈謎是最為盛行的一個項目，許多游藝場合在燈籠上都設(shè)置謎題。開初為口頭猜方式，后來經(jīng)文人加工成燈謎。有文句、 成語 、鄙諺、人物、地名多種多樣謎底，十分受人喜愛。這種趣味性很強的行為，成為公民一種節(jié)日樂事，從南宋至清代風行了五百年。
元宵節(jié)也是結(jié)交結(jié)社最佳時刻，舊時未出門子的女子不克不及隨意逛街，但此刻卻可以自在自在到燈展玩耍。民間還有一種風俗，元宵節(jié)新媳婦要回娘家住幾天，叫“躲燈”，所以正月十五又是闔家團圓的好日子。
觀燈弄月、吃元宵、逛廟會已成為一大民俗傳統(tǒng)，直到上世紀六七十年月，北京仍在正月十五舉辦燈展。現(xiàn)在一些傳統(tǒng)雖發(fā)生了改動，但吃元宵風俗依然沒有改動。
元宵節(jié)傳統(tǒng)食物
湯圓
元宵節(jié)，南邊人吃湯圓，北方叫元宵，首要請求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調(diào)血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功用。宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食物，所以人們又稱它為“元宵”。
元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制造 方法 分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制差異，則有糯米面、高梁米面等。
生菜
廣東人過元宵節(jié)時喜愛“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，風聞這種食物代表吉利。廣東人的性情平緩實在，對節(jié)慶也最圖一個善意頭，往常最常用于新店開業(yè)等節(jié)慶場合的生菜，也是元宵節(jié)必備的節(jié)慶用品。常常成為南邊飯桌上常見蔬菜的生菜，姓名就和“生財”諧音，因而也被看做是標志富有吉利的喜慶之物。
油茶
元宵節(jié)夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圓”，一天吃餃子，一天吃元宵;山區(qū)則是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所謂的“十里不同俗”。打茶是用筷子攪著茶面下鍋做油茶也曰面茶。
油錘
元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食物，在南北朝時澆上肉汁的米粥或豆粥。但這項食物首要用來祭祀，還談不上是節(jié)日食物。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘。”油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則《尚食令》的記載，相似子孫的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。
餃子
正月十五到了，北方有吃餃子的習(xí)氣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節(jié)風俗、傳統(tǒng)，所以正月十五應(yīng)該吃餃子。餃子是一種前史悠久的民間吃食，深受老大眾的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗話。
棗糕
豫西一帶的人過元宵節(jié)喜愛吃棗糕，帶有吉利如意的寓意。棗糕原是清朝宮殿御用糕點，其味香遠，進口絲甜，含有維生素C、蛋白質(zhì)、鈣、鐵、維生素等營養(yǎng)成分，既能補脾和胃、益氣生津;還有維護肝臟、添加肌力、養(yǎng)顏防衰之成效。
粘糕
粘糕又叫年糕。元宵節(jié)除元宵、面條外，還有吃粘糕的。唐代名醫(yī)孫思邈的《備急千金要方·食治》載牶“自梁米，昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣。”唐代之后，元代也有元宵節(jié)食糕的記載。
面燈
有一種風俗是從漢朝就撒播下來的，那便是正月十五點豆面燈。元宵節(jié)的燈光是吉利之光，能驅(qū)妖辟邪祛病，因而正月十五捏豆面燈便是老大眾請求新一年闔家幸福，家業(yè)興隆。
豆面團
昆明人喜愛吃豆面團，做法跟元宵差不多，是將豆炒熟后磨面，團成丸子后用水煮熟即可，口感不錯。
糟羹
臺州一帶每年正月十四看過花燈之后食糟羹。糟羹用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、鮮蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再參加少量米粉，煮成帶咸味的糊狀食物。正月十五喝的糟羹為甜的，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。
元宵節(jié)的傳說故事相關(guān) 文章 ：
★ 元宵節(jié)的傳說故事
★ 元宵節(jié)的由來與傳說故事簡介
★ 元宵節(jié)的來歷傳說故事
★ 元宵節(jié)的傳說故事有哪些
★ 元宵節(jié)的傳說故事介紹
★ 關(guān)于元宵節(jié)的傳說和故事
★ 元宵節(jié)民間有哪些傳說故事
★ 元宵節(jié)的由來及傳說
★ 元宵的傳說故事
★ 元宵節(jié)的來歷以及傳說故事
var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement(“script”); hm.src = “”; var s = document.getElementsByTagName(“script”)[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();
元宵節(jié)的傳說
我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時刻為每年陰歷正月十五。以下是我為您精心搜集收拾的關(guān)于元宵節(jié)的由來和傳說，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)保藏!
元宵節(jié)的傳說 篇1
元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，在漢文帝時，已指令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：操縱國際全部之神)。司馬遷創(chuàng)立“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確認為嚴重節(jié)日。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種幽默的傳說：
關(guān)于燈的傳說
傳說在很久曾經(jīng)，兇禽猛獸許多，四處損傷人和家畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為走失而下降人世，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分盛怒，當即傳旨，指令讓天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)燒死。 天帝的女兒心地仁慈，不忍心看大眾無辜受難，就冒著生命的風險，悄悄駕著祥云來到人世，把這個音訊告知了人們。世人風聞了這個音訊，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知怎樣是好，過了良久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆仗、 點著煙火。這樣一來，天帝就會認為人們都被燒死了」。
咱們聽了都允許稱 是，便分頭預(yù)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人世一片紅光，響聲震天，接連三個夜晚都是如此，認為是大火焚燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及產(chǎn)業(yè)。為了留念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來留念這個日子。
漢文帝時為留念“平呂”而設(shè)
另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為留念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦身后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性窩囊，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)逐步落再呂后手中.漢惠帝病身后呂后獨攬朝政把劉氏全國變成了呂氏全國，朝中老臣，劉氏宗室深感氣憤，但都懼怕呂后殘酷而敢怒不敢言.
呂后病身后，諸呂惶惶不安懼怕遭到損傷和架空。所以，在上將軍呂祿家中隱秘調(diào)集，共謀作亂之事，以便完全攫取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決議起兵征伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，規(guī)劃解除了呂祿，“諸呂之亂”總算被完全平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把停息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的風俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他仁慈又幽默。有一天冬季，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚如泉涌預(yù)備投井。東方朔匆忙上前解救，并問明她要自殺的原因。本來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮往后，就再也無緣和家人碰頭。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比往常愈加的懷念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭受，深感憐惜，就向她確保，必定設(shè)法讓她和家人聚會。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大驚懼。人們紛繁求問解災(zāi)的方法。東方朔就說：“正月十三日黃昏，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她便是奉旨燒長安的使者，我把抄寫的偈語給你們，可讓當今日子想想方法。”說完，便扔下一張紅帖，拂袖而去。老大眾拿起紅帖，趕忙送 到皇宮去稟告皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，急速請來了智慧過人的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“風聞火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是常常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一同在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，如同滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，告訴郊外大眾，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分快樂，就傳旨照東方朔的方法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱烈十分。宮女元宵的爸爸媽媽也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，總算和家里的親人聚會了。
如此熱烈了一夜，長安城公然安全無事。漢武帝大喜，便指令往后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。由于元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的風俗：
元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國各地都過，大部分區(qū)域的風俗是差不多的，但各地也仍是有自己的特色。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食物，在我國也由來已久。宋代，民間即盛行一種元宵節(jié)吃 的別致食物。這種食物，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即”湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓圓滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中”滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀 燈
漢明帝永平年間(公元58–75)，因明帝建議佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾聚集仰視佛舍利，是參佛的良辰美景。漢明帝為了宏揚佛法，指令正月十五夜在宮中和寺院”燃燈表佛”。爾后，元宵放燈的風俗就由本來只在宮殿中舉辦而撒播到民間。即每到正月十五，不管士族仍是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈光輝煌。
元宵放燈的風俗，在唐代開展成為盛況空前的燈市，其時的京城長安已是具有百萬人口的國際最大都市，社會富庶。在皇帝的親身倡議下，元宵燈節(jié)辦得越來越奢華。中唐往后，已開展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685–762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)劃很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光燦爛，極為壯麗。
宋代，元宵燈展不管在規(guī)劃和燈飾的奇幻精巧都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。往后歷代的元宵燈展不斷開展，燈節(jié)的時刻也越來越長，。唐代的燈展是”上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延伸到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主華夏，宮殿不再辦燈展，民間的燈展卻依然壯麗。日期縮短為五天，一向接連到今日。
燈在臺灣民間具有光亮與添丁的寓意，點著燈光有照亮出息之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因而往昔元宵節(jié)婦女都會故意在燈下游走，期望“鉆燈腳生卵葩”(便是鉆到燈下游走，好生男孩)。
走百病
元宵節(jié)除了慶祝活動外，還有信奉性的活動。那便是”走百病”又稱”烤百病””散百病”參加者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，意圖是驅(qū)病除災(zāi)。
跟著時刻的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時添加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節(jié)還有一些不為人知現(xiàn)已失傳的民間活動，這兒羅列二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其間的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或許直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項活動首要是對養(yǎng)蠶人家所說的。由于老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們風聞?wù)率逵妹字辔估鲜螅涂梢圆怀孕Q了。所以，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，咒罵老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個仁慈、赤貧的姑娘。正月十五，紫姑因貧窮而死。大眾們憐惜她、懷念她、有些地便利呈現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭號扎成真人巨細的紫姑肖像。婦女們紛繁站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房周圍迎候她，象對待親姐妹相同，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情形十分生動，實在的反映了勞累民眾仁慈、忠厚、憐惜弱者的思想感情。
我國的情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈展在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識供給了一個機遇，傳統(tǒng)社會的年青女孩不允許出外自在活動，可是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來玩耍，元宵節(jié)賞花燈正好是一個情誼的機遇，未婚男女借著賞花燈也趁便可以為自己物色目標。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的’機遇。
在臺灣，還有未婚女人在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好老公的傳統(tǒng)風俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，期望婚姻圓滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，等待未來家庭幸福，唐代的燈市還呈現(xiàn)樂舞百戲扮演，不計其數(shù)的宮女，民間少女在燈光下歡欣鼓舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修(生查子)云：上一年元夜時，花市燈如書;月上柳梢頭，人約黃昏后。 辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回憶，那人卻在燈光闌珊處。便是描繪元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲劇陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公函與徐德言在元宵夜言歸于好，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是我國的“情人節(jié)”。
元宵節(jié)的傳說 篇2
元宵節(jié)人們張燈結(jié)彩，這有一個傳說，話還得從漢朝說起……
漢武帝有一個寵臣，名叫東方朔。有一天，東方朔閑來無事，去了后花園賞景。走著走著，看到一個宮女預(yù)備投井自盡。東方朔匆忙攔住了這個宮女，而且問她為什么投井自盡。宮女說：“我叫元宵，從小當了宮女，沒有見過爸爸媽媽和妹妹幾面。每逢新年，看到他人高快樂興的，我心里就愈加難過。所以就……。”東方朔想了想胸中有數(shù)的說：“你不要懊喪了，我確保必定在這個月十五就讓你見到你的爸爸媽媽和妹妹。”東方朔第二天化裝成一個算卦的，在長安街頭為人算命。每個人抽到的都是“正月十六必自焚”。世人忙求問怎樣破解，東方朔說：“在正月十五火神君會派來一位赤衣女神，她便是受命來燒長安的使者。只需咱們求她就或許躲過這一劫。但你們要讓皇上知道這件事，否則就會有滅頂之災(zāi)來臨在咱們頭上。”說完拂袖而去。世人聯(lián)奏送到皇上，皇上猛的一驚。急速叫來東方朔來協(xié)商此事，東方朔偽裝考慮了一下，說：“到了十五，命全城人點著煙火爆仗，掛上燈籠，讓郊外所有人進城賞燈。這樣，把長安城里鬧得熱熱烈鬧，火神君就認為長安城里起了大火。”皇上連夸：“此計甚妙，此計甚妙。”到了十五元宵的爸爸媽媽和妹妹來到了長安城里，看到了燈籠上寫著“元宵”。元宵的妹妹大聲叫著：“元宵！元宵！”元宵聽見了，和爸爸媽媽妹妹見了面，快樂地不得了。
從此，人們將正月十五定叫“元宵節(jié)”。而且每年這個時分都點著煙火爆仗，成了一種風俗。
元宵節(jié)的傳說 篇3
今日是正月十五，我國人的傳統(tǒng)節(jié)日――元宵節(jié)，咱們一家過得快快樂樂的。
聽媽媽講，傳說在很久曾經(jīng)，世上風調(diào)雨順、五谷豐登，老大眾錦衣玉食、休養(yǎng)生息。忽然災(zāi)禍來臨、城內(nèi)洪水眾多，郊外地步干旱，本來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會后地步回宮就事，所以把雨簿寫錯了，本應(yīng)是郊外雨五分，城內(nèi)雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便悄悄地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又逐漸康復(fù)了本來面目。玉帝酒醒后，也發(fā)現(xiàn)寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己干事不慎重，只好一差二錯。后來玉帝發(fā)現(xiàn)自己的雨簿被改正，不由心中大怒，派丞相來到人世殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到羞愧，便下書要黃帝向大眾傳令，要留念除暴安良的青龍。每年新年，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節(jié)。
元宵節(jié)的風俗是吃湯圓，讓每家團團圓圓，所以媽媽決議今晚煮湯圓。我跟媽媽說：“煮湯圓的事就交給我吧。”媽媽說：“好啊！但你會嗎？”“我當然會啊，由于曾經(jīng)我看你煮過嘛。”我說。媽媽說：“那我就等著你的湯圓了。”我說：“嗯，定心吧，我必定不會讓你絕望的。”我把它當作一件十分嚴重的使命，生怕煮破了，所以心里如同揣著一只小兔子怦怦直跳。我使用曾經(jīng)看媽媽煮湯圓的經(jīng)歷，先把水燒開，把湯圓留神翼翼地放進去。我焦急地等待著，等待著……。總算，白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個個脹大，我興致勃勃地喊道：湯圓要出鍋了。我幸虧，還好湯圓沒煮破。咱們快樂地品嘗了我煮的湯圓，美食家媽媽給我打了一個一百分，夸我長大了，明理了。我興奮不已，榜首次煮湯圓就得到這么高的點評，我心里樂滋滋的。決議，往后必定要多多操練，煮的比現(xiàn)在愈加好吃。
時刻過得真快，轉(zhuǎn)眼間，現(xiàn)已到了晚上七點左右了，咱們?nèi)乙煌ネ饷娣艧熁穑蚁确帕艘粋€最大的“沖天炮”，哇，可好看了。接著，我又放了一個“下降傘”，哇，五光十色的，真美麗啊。
最終咱們?nèi)医蚪驑返赖刈谏嘲l(fā)上看著元宵晚會，其樂融融的。
元宵節(jié)的傳說 篇4
漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他仁慈又幽默。一年冬季，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。可是剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚如泉涌預(yù)備投井。所以東方朔匆忙上前解救，并問明她要自殺的原因。才知，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。從她進宮往后，就再也無緣和家人碰頭。到了每年臘盡春來的時節(jié)，就比往常愈加的懷念家人。自覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭受，深感憐惜，就向她確保，必定設(shè)法讓她和家人聚會。
有一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。有不少人都爭著向他占卜求卦。沒曾想，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。這一時之間，長安里起了很大驚懼。民眾紛繁求問解災(zāi)的方法。這時，東方朔就說：“正月十三日黃昏，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她便是奉旨燒長安的使者，我把抄寫的偈語給你們，可讓當今日子想想方法。”說完，便扔下一張紅帖，拂袖而去。所以老大眾拿起紅帖，趕忙送到皇宮去稟告皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，急速請來了智慧過人的東方朔。這時東方朔假意的想了一想，就說：“風聞火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是常常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。武帝焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。然后傳諭臣民一同在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，如同滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 別的，告訴郊外大眾，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽后，十分快樂，就傳旨照東方朔的方法去做。
等到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱烈十分。而宮女元宵的爸爸媽媽也帶著妹妹進城觀燈。在他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，總算和家里的親人聚會了。
這樣熱烈了一夜，長安城公然安全無事。武帝大喜，便指令往后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。便是由于元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的傳說 篇5
元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”。上元,含有新的一年榜首次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來,《歲時雜記》記載說,這是沿襲道教的成規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元”。漢末道教的重要派系五斗米道信奉的神為天官、地官、水官,說天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三德配三官,說上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱為上元節(jié)。
南宋吳自牧在《夢粱錄》中說:“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福,地官赦罪,而元宵節(jié)俗真實的動力是由于它處在新的時刻點上,人們充分使用這一特別的時刻階段來表達自己的日子期望。
元宵節(jié)的傳說 篇6
漢高祖劉邦身后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。風聞惠帝生性窩囊，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)逐步落再呂后手中。漢惠帝病身后呂后獨攬朝政把劉氏全國變成了呂氏全國，朝中老臣，劉氏宗室深感氣憤，但都懼怕呂后殘酷而敢怒不敢言。
呂后病身后，諸呂惶惶不安懼怕遭到損傷和架空。所以，在上將軍呂祿家中隱秘調(diào)集，共謀作亂之事，以便完全攫取劉氏江山。
這件事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決議起兵征伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，規(guī)劃解除了呂祿，“諸呂之亂”總算被完全平定。
在平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。漢文帝深感太平盛世來之不易，便把停息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。就此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于元宵節(jié)的傳說和有關(guān)元宵節(jié)的傳說的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：