名字：全泰第二四面神龍婆Doo佛歷2522最強一期四面神泰國佛牌黃銅帶印刷版
年代：佛歷2522
寺院：瓦沙及
扶持老師傅：龍婆Doo
法相：四面神
材料：紫銅
法決：求事成愿、進行日常生活及工作上的諸多理想、升運行運、驅邪擋煞、驅魔師防鬼、旺財助工作、助人緣人品婚緣及求孕
備注名稱：講到四面神這一類型，算作小年代的歷史時間，但如今銷售市場又熱門的一種泰國佛牌。因為中泰關系的不錯，我國變成了泰國旅行的第一支撐，另外也讓大量的人掌握和觸碰來到泰國佛牌文化藝術，在其中四面神就是如今中國人游人碰到的數(shù)最多的一個，也是最很感興趣的一個類型。這讓四面神在新年代的制做中經常出現(xiàn)，在其中很多都遠銷了我國市場，只不過是商業(yè)化的的偏多，法術而言真正可信性稍低，因而，針對喜愛四面神的盆友而言，一定要挑選如法和扶持。全泰最強的三位四面神扶持老師傅分別是阿贊興、龍婆Doo、龍婆See，在其中阿贊興認可為第一，而龍婆Doo和龍婆See分不清前后左右。龍婆See由于追隨阿贊興時間許多，并參加了老師傅的一些扶持工作中，因此 法術層面一樣遭受認同，但泰國佛牌制做層面，龍婆Doo的粉牌和金屬材料牌均歸屬于四面神頂尖水準，且就總市值而言還要稍高于龍婆See的相匹配水準著作。如今僧人的四面神優(yōu)秀教師中大部分是歸屬于這倆位老師傅的徒弟輩或更低輩兒的僧人了，由于她們主持人的瓦沙及寺廟也是全泰四面神法決的教給名寺，許多年青佛家弟子全是在這兒修習四面神法的。由于銷售市場的蹭熱點，這種年青老師傅的佛牌價格許多 都早已超出了師爺們的著作，但就法術而言徹底不如老一輩得道高僧的水準，多是如今制做成本費和設計方案花銷大，并于過多的蹭熱點引發(fā)。真實懂泰國佛牌的人絕對不會挑選這種又生的著作，配戴一定是阿贊興或龍婆Doo占多數(shù)。
本尊全泰第二四面神龍婆Doo佛歷2522最強一期四面神泰國佛牌黃銅帶印刷版，是龍婆Doo扶持全部四面神期次中最受認同，法術也是最強的一個期次，至今已有39年的歷史時間了。那時候圣器一共制做了11000尊，分成紅銅、紫銅、混和金屬材料版本號，也有邊上帶印和沒有印的版模差別，在其中邊上沒有印的約為1000尊，龍婆Doo在制做時一切隨緣贈給了一部分善信，并沒有一起宣布出寺，而真實對外開放認識的版模均為邊上帶印的，數(shù)量約是10000尊。盡管限定而言帶印的略多，但實際上帶印的版本號還是價錢高些的，藏友覺得帶印刷版扶持更長期且比較宣布。而原材料而言，三種不一樣實際上多也依據(jù)金屬復合材料混和加工工藝不成熟造成，在其中紫銅的版本號還要高過此外二種原材料版本號的總市值。設計方案上，泰國佛牌正方形中等水平偏小規(guī)格，印在側邊，正臉四面神手執(zhí)不一樣佛教法器，坐著法臺以上，只展現(xiàn)三面，頭上是禪定如來佛含有身光，兩側有單獨的佛經，反面是銘文組成加佛經的配搭，整體沒有泰國文字的一切標明，線框略粗，正臉多含有少量的乳白色經粉，某些當期圣器原材料焊接不徹底也會造成偏色，表面的層次感粗壯，凹凸感顯著。福報權益主求事成愿、進行日常生活及工作上的諸多理想、升運行運、驅邪擋煞、驅魔師防鬼、旺財助工作、助人緣人品婚緣及求孕。四面神本為成愿之王，理論上哪些愿望都能夠向四面神祈禱，可是愿望務必是有理有據(jù)的，也務必是可實行的，在泰國龍婆Doo那樣水準的得道高僧才能夠 讓四面神真實做到多方成愿的能量，新年代的泰國佛牌大部分是徒有其表法術下邊的商業(yè)服務品，因此 假如經濟發(fā)展水準能夠 承擔，一定還是要挑選龍婆Doo的親制著作，肯定的個人收藏及配戴出眾。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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