西瓦里（Gatha Phra Sivali）的小故事是以古時期就廣為流傳迄今的，據(jù)泰國的書里的記述漢語翻譯：他的媽媽在那時候是王后，因為西瓦里的上輩子惡業(yè)，因而媽媽懷孕十分之久，一共懷了有七年七個月七天，并且西瓦里王佛盡管是仍在媽媽的肚子里，但就可以協(xié)助其媽媽產(chǎn)生多種多樣財富飲食搭配。有一段時間，他媽媽腹疼了七天七夜，痛疼十分難忍，因此王后便要求君王去要求佛祖幫助，期待自身不必孕婦難產(chǎn)。君王於是去拜訪佛祖，對佛祖表明王后的焦慮，佛祖對君王表明不必擔心，由于母女皆能安全，并讓君王趕快回來宮廷。君王懷著將信將疑的情緒返回宮廷，想不到到王后早已選擇順產(chǎn)，因王佛在母胎中七年，因而出生后，便早已七歲了。西瓦里王佛遁入空門以后，因為姻緣完善，因此 立刻迅速就變成一位神仙。那時候有很多神仙在菩提樹林間修習，并且神仙在碰到希瓦利王佛前去時，會積極讓位，并供奉王佛七天的飲食搭配。希瓦利王佛在離去菩提樹林時，一共有500位的眾僧追隨他。也因為西瓦里王佛不管去一切的地區(qū)，神仙皆會為其提前準備七天的飲食搭配，因而這500位的眾僧皆會追隨他一同接納供奉。也由于自古以來廣為流傳那樣的佛教故事，因此 泰國的很多信眾都是會敬奉西瓦里王佛，也會佩戴西瓦里泰國佛牌，許多信眾都覺得到，佩戴西瓦里時，掙錢很成功，家中跟自身也都健康平安的，因此 泰國人感覺西瓦里也是一尊旺財佛。西瓦里一般也是有稱作西瓦里王佛，他法相有很多姿勢。在泰國的，他被視作旺財佛，信眾堅信西瓦里不容易讓信眾餓得，會佑護安全。泰國的很多寺廟皆會敬奉。西瓦里佛象是印度佛教南傳的一位深得大家敬奉的雕像，本名拍深卑，深卑本意為九重天的在其中一層。西瓦里本為釋迦摩尼佛得道成仙后后期的一名苦行僧。經(jīng)典記述，有一次，佛祖和他的徒弟們到一個叢林中開展修禪，那邊人跡罕至，非常少有些人來供奉僧團。“怎樣才能獲得食材呢？從那邊才可以獲得食材呢？”這時，佛祖的徒弟阿難陀十分擔憂佛祖的飲食搭配和身心健康。這時候，佛祖寬慰阿很難說：“無須擔憂，西瓦利能給我們大家產(chǎn)生很多食材，由于在這個叢林中，很多看得清和看不到的性命都是會產(chǎn)生很多食材，供奉西瓦利。一次世尊叫法時，徒弟問佛曰：“為什么西瓦里每到各部，能非常容易化到廣善呢？”，佛曰：“這是由于西瓦里累生至今的，西瓦里前幾輩子每遇貧苦，病老就施舍幫扶，每遇善舉都從不能錯過，廣行施舍，供奉佛祖和僧團。因此他種下諸善報根，故現(xiàn)在能有眾多廣善。”西瓦里的歷史時間傳入泰國的后，每個寺院均有敬奉，由于敬奉西瓦里能得眾香燭廣善；習佛者更能學習培訓到他的高素氣場與好善樂施的修習。現(xiàn)在在泰國的最嚴苛的修行戒便是“西瓦里修行戒”，但是如今修此修行戒的佛家弟子總數(shù)早已遠不如過去了。敬奉或佩戴西瓦里能得廣善，能使財源廣進，據(jù)心存善念與得人緣人品助業(yè)，西瓦里又有人緣人品致尊的頭銜。
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